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唯物史观的基本内容: 社会存在决定社会意识。 首先,从社会意识的产生看,社会意识根源在于社会存在的需要。 其次,从社会意识的内容看,社会意识是社会存在的反映; 再次,从社会意识的发展看,社会存在推动社会意识的发展变化。 唯心史观:主张社会意识决定社会存在,人们的社会意识、思想关系是人们的全部社会生活和其他一切社会关系的根源。 (二)生产力与生产关系矛盾运动的规律 (2)生产关系对生产力的反作用 首先,当生产关系适合生产力的状况时,它对生产力的发展起促进作用。 其次,当生产关系不适合生产力的状况时,就会阻碍以至破坏生产力的发展。 (3)生产关系一定要适合生产力状况的规律 基本内容:生产力决定生产关系。生产关系反作用于生产力,但这种反作用的性质和程度归根结底取决于生产力发展的要求。 客观要求:当生产关系适合生产力的状况时,应当保持生产关系的相对稳定。当生产关系不适合生产力的状况,甚至成为生产力发展的桎梏时,必须变革生产关系以适应生产力发展的需要。 (三)经济基础和上层建筑的矛盾运动 1、经济基础 经济基础是指同一定生产力的发展阶段相适应的生产关系的总和。一般是一定历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和。 1)经济基础是指社会关系中的经济关系。 2)经济基础一般是指占统治地位的生产关系。 3)经济基础是指占统治地位的生产关系各方面的总和。 2、上层建筑 上层建筑是指建立在一定的社会经济基础之上并为其服务的政治、法律、道德、宗教、艺术、哲学等思想观点,以及与之相适应的政治法律制度和设施。 上层建筑由两部分构成:一部分是政治上层建筑,是社会的政治、法律制度和设施;另一部分是思想上层建筑,指政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等社会意识形式,简称为意识形态。 国家政权是上层建筑体系中的核心力量。 3、经济基础和上层建筑 的矛盾运动 经济基础对上层建筑起决定作用 1)经济基础决定上层建筑的产生。无论政治的或思想的上层建筑,它们都产生或根源于经济基础。 2)经济基础的性质决定上层建筑的性质。谁在生产关系领域中居于统治地位,谁就必然要在政治和思想领域中居于统治地位。 3)经济基础决定上层建筑的变化发展。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也将或慢或快的发生变革。 上层建筑对经济基础的反作用 上层建筑对经济基础的反作用,是通过为经济基础服务实现的。 1)体现在服务的方向上,要千方百计地促进自己基础的形成、巩固和完善;对有害于自己的基础进行抵制和斗争。即一方面“保护自己”,另一方面“排除异己”。 2)体现在服务的方式上,上层建筑是通过对经济生活、政治生活和文化生活的控制来为经济基础服务的,这种控制分为强制的和非强制的两大类:屠刀和牧师的职能。 3)就服务的效果而言,取决于上层建筑服务的经济基础的性质。 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 客观要求:当上层建筑适合经济基础,经济基础又适合生产力状况时,要保持上层建筑的相对稳定性。当上层建筑不适合经济基础的变革要求,并阻碍生产力发展时,要适时地变革上层建筑,以适合经济基础的变革和生产力的发展。 (四)社会形态的划分及其更替 1、社会形态的内涵 社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。 社会形态包括社会的经济形态、政治形态、意识形态。 2、 社会形态更替的统一性和多样性 社会形态更替的统一性在于:生产力状况的历史演进必然使人类社会的经济形态与社会形态由低到高依次更替。 社会形态更替的多样性表现在:不同国家和民族在由一种社会形态向另一种社会形态过渡时,采取的过渡形式是多种多样的;在某种特定条件下,有些国家和民族在社会形态的演进顺序上表现出脱离常规的特殊性,有时可能跨越一个或几个社会形态跳跃到更高的社会形态。“历史环境”和“历史影响”是造成这些现象的原因。 “五形态”说与“三形态”说 所谓“五形态”,是指人类社会的演进经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种形态。 所谓“三形态”,是指人类社会的发展经过“人的依赖关系”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”再到“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”这样三个主要发展阶段。 二、社会历史 发展的动力 (一)社会基本矛盾是社会发展的根本动力 两对社会基本矛盾实际形成了生产力 生产关系(经济基础)
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