儒学之水和文学之水的二元对质.pdfVIP

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2015-08-06 发布于安徽
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儒学之水和文学之水的二元对质.pdf

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9 5 () Vo.l 9 No. 5 2 0 0 7 9 JO URNAL OF H IT ( SOCIAL SCIEN CE S ED ITION ) Sept., 2007 李德民 ( , 163318) : / 混沌之初0和/ 太一生水0 之说可证明水存在于阴阳分割之前,是世界构成的原初素中国儒家把阴阳和五行确立为哲学的核心范畴, 并以/ 易0的方式推演万物, 水被列在八卦之内五行中, 以致被确立为万物之宗的本原地位,又进而把水的特质比附到人的品德上这样, 在儒家的观念中, 水就具有了世界本原的哲学意义和比附道德的伦理学意义作为世界本原, 水是生命的母体和构成素,并内化为中华民族的心理文化基因;作为比附道德的喻体, 它对应着人性善恶的两极, 并对后代文学创作尤其是作品的主题走向具有潜移默化的分流作用水之清浊的特征构成了诗歌中德之善恶的反向主题 : 水; 儒学;文学; 反向主题 : B21 : A : 1009-1971( 2007)05- 0149- 04 , , , , / 0 , , , 56) ) ) , , , , 56: / 020 90 , 56, : / , , , 0, : 56 ,/ 05# 6: / :, , , , 0 / 0 5# 6, 5 # 6: / 1. , ,, 56: / , ; ,0 ,0 , ,, ,, ,, , ,, ,, , / 0/ 0 / ) 0/ - - 0, 2. , , : 2007- 07- 20 :( 1965- ), , , ,, # 150# () 9 / ,, 056 , , , , ,, / 0/ 0, 056/ 0 / 0: / -. , ) ) ) : / , ,; ,, ,0 ,, , -. 0[ 1] : / , / , , , ,,