土家族绷绷妥的女性特征.pdfVIP

民族音乐EthnicMusic 绷绷妥的具体演奏方法是 ：第一步 ，右手紧握使力绳 (把 时是要吹的，气息大，声音就高；气息小，声音就低。这种用气 使力绳的尾部用拇指和食指夹紧，其他三指紧贴于手心 )。第 是从肚子里起来的气 ，女孩子们赶音 (齐奏 )时就像是在比 二步 ，左手持条柄 (用小指套入固定绳内，自然勾起，然后其 赛，看谁吹高音的时间长，而低音就像是在歇气。” 他四指紧握条柄的跟部 )。第三步，将绷绷妥的中部置于上下 经过分析笔者发现：绷绷妥的发声原理主要是簧片受到 嘴唇之间。演奏时，动作不变，左手敏捷地从右到左用不同的 使力绳的作用发出基音，基音随演奏者唇舌位置、口腔大小、 力度反复拉动使力绳，上下嘴唇根据音调需要自如开闭。有民 气流强弱的变化使簧舌振幅和声频发生高低变化 ，因而发出 谣云：“绷绷妥 ，咚个咚，一根竹子中间空，红头丝丝儿缠上 三度、六度、九度的合音。 簧 ，麻索一扯 绷‘，绷，绷’。” 在独奏和赶音 (齐奏 )时，曲调极富跳跃性，即兴而成的 绷绷妥弹奏形式分为独奏、齐奏 (俗称赶音)和民间歌谣 旋律中以la、高音do、mi为多，兼而有sol，并且多滑音 ，滑音 伴奏三种形式。在今年的合巴节上，演奏绷绷妥时伴有弹词说 分为上滑音和下滑音，其中，上滑音为小三度，下滑音为大三 唱，表演队采用的是 “一人说唱众人奏和”的形式。绷绷妥演 度。～般说来 ，la、高音do、mi为主的音乐进行多给人柔和抒情 奏乐器的形制及演奏姿式决定了演奏者与乐器的完全协调和 之感。作为民间歌谣伴奏乐器时，多采用半拍、一拍的节奏，主 统一的关系。演奏者既是演奏者又是乐器自身的发声共鸣体 要起到打节奏、保持速度的作用。绷绷妥主要以单乐段结构居 和调音器，演奏者主要通过 自己的口腔、嘴唇以及气息的控制 多，分别由对仗性的二句体、四句体或者是起承转合的四句体 变化来改变音的高低和音量的大小。演奏需要掌握较为独特 组成，节奏节拍上也多为24／、4／4拍，因此方整结构居多，非方 的演奏技巧，整个演奏过程具有～定的 “即兴性”与 “创造 整性结构很少。 性”。而绷绷妥主要与民间歌谣同时表演的特点又使其具有 每一个绷绷妥都能即兴演奏一个旋律，多人在一起演奏 浓厚的民族 “娱乐性”和 “表现性”。 就能形成同度或三度居多的和声，这种和声在严格重复的节 奏下，充分地体现了土家族妇女之淳朴直爽又不失活泼温柔 二、土家族绷绷妥 的女性特征 的女性特征。而活泼、温柔的节奏节拍和结构特点不仅适于表 在跟随永顺县绷绷妥表演队的两天时间里，笔者对这件 现抒情、叙事性的故事内容，因而深得妇女儿童的喜爱；同时 乐器印象最为深刻、特点最突出的地方就是它所表现出的女 其简便、易学的特点也使其在文化层次不高的土家族妇女广 性特征及其彰显出的深刻女性文化内涵。 泛传唱与创作得到实现。 (一)唱词内容上 ：以土家妇女生活为主要题材 当地人将绷绷妥界定为旋律节奏乐器。如 《中国民族民间 在茫茫历史长河中，绷绷妥以其顽强的生命力，坚强地生 器乐集成湖南卷 ·永顺县资料本》对于绷绷妥的旋律调式记载 存、流传下来。至今流传的代表曲词有：《赶音》(或称 《赶 如下：调“式：为五声音阶的宫调式、羽调式，音列为 1‘、2、3、5、 调》，通常为合奏时用，起统一节奏作用)、《韭菜花》、《打毛 6’。 1‘’为主音，3‘’、5‘’为稳定音。旋律常以稳定音的同度 铁》、《苦菜花》、《土地堂》、《将帅拨佩》等。 平行和三度、四度跳进起伏发展，使曲调富于跳跃性。同时，同 《