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厦门大学嘉庚学院非笔试类课程考核首页纸 请仔细阅读以下内容并按要求填写相应信息： 诚信承诺书 本人/本组郑重承诺： 1．现提交的课程作业（论文）为本人/本组原创，并仅用于该门课程。 2．现提交的课程作业（论文）中凡引用他人的著作，包括观点、方案、资料、数据等均已正 确注明资料来源，没有剽窃、伪造、篡改行为，否则将承担相应的责任和惩处（小组的所 有组员均负集体责任）。 承诺人签名： （如属小组作业，所有组员均需签名） 提交日期： 2014 年月 日  课程 名称 题目  任课 教师  学号  姓名  年级  专业  请评卷人填写评语及成绩，并签署全名： 评语： 成绩：  评卷人：  注意：1．评卷一律使用红色钢笔或圆珠笔，不得使用铅笔或其他颜色的笔。 2．评卷人必须签署全名，无评卷人签名的成绩无效。 天人合一养生阴阳平衡是生命活力的根本。阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。我们过上宁静和富足的生活；它帮助我们学习爱，也学习感恩；可以给我们的精神和灵魂带来慰藉，而且还能给我们的躯体带来慰藉。归根结底，实现身、心、灵的和谐。……都是选择的依据。最值得注意的是体质的养生，因为体质和我们的健康关系非常密切，我们的健康出现问题，通常就是体质出现问题，体质出现明显的偏颇，体质和我们的生命体验有关，提示和我们是否得病，得病以后的预后转归也有关系。不同体质的人食用相同的食物的反应是不同的，营养价值高的食物也不是所有人都适合的，这是因为人的体质不同。 所谓体质，是在人的生命过程中，先天禀赋和后天获得的基础上，逐渐形成的在形态结构、生理功能，物质代谢和性格心理方面的综合的，固有的一些特质。每个人的体质都具有相对的稳定性，但是更具有动态的可变性。体质决定了我们的健康，决定了我们对疾病的易感性，也决定了得病以后对治疗的反应和他的预后转归。体质也应该是医生认识疾病，认识人体，制定治疗原则和维护健康的一条思维的主线。病理体质是从不良的生活方式中来和不良的生活环境中来。如果我们在生活中恣情纵欲，放纵自我，不呵护我们的体质，我们就会生病。医生在治病中如果不关注患者的体质，就会只见树木而不见森林，抓住标二失去本，甚至会把一些简单的疾病支撑一些复杂的疾病。不同的体质对不同的疾病具有易感性，比如痰湿体质就容易肥胖，尤其是中心性肥胖；特别容易出现高脂血症，高血压，容易有脂肪肝等等代谢性疾病；而气虚和阳虚的病人，特别容易出现外感性的疾病，消化道的疾病。我们了解体质就可以和我们的身体进行对话，能够更快地对症下药。 我们必须了解的一种养生方法就是——食疗。总所周知，食物是为人体提供生长发育和健康生存所需的各种营养素的可食性物质。也就是说，食物最主要的是营养作用。其实不然，中医很早就认识到食物不仅能营养，而且还能疗疾祛病。专家指出：食物“病人服之，不但疗病，并可充饥；不但充饥，更可适口，用之对症，病自渐愈，即不对症，亦无他患”。随着社会的发展，人们越来越讲究养生之道。很多适合养生的食品也随之被推广，常见的有五谷杂粮粉，杂粮粥，药膳等。中国传统膳食讲究平衡，要保持食物来源的生物多样性，以谷类食物为主；要多吃蔬菜、水果和薯类；每天要摄入足够的豆类及其制品；鱼、禽、肉、蛋、奶等动物性食物要适量。中国的传统膳食结构是非常合理的，但我国民众的饮食结构却越来越西化。实际上，在一些国人热衷于饮食西化的时候，以中国传统饮食结构为代表的东方膳食结构，却越来越为世人所瞩目。中国城市出版社2009-5-1 2. 胡剑北，《中医养生》，江苏科学技术出版社，2011-4-1 3. 傅杰英，《中医体质养生：形神兼养》，社军事医学科学出版社，2011-11-1 装 订 线