浅谈普列汉诺夫的社会心理学说.docVIP

浅谈普列汉诺夫的社会心理学说在思想政治教育中的地位和作用 　　摘　要:普列汉诺夫一生有诸多成就，在社会心理方面也形成了比较完整的思想。在马克思哲学发展史上，他首次提出了社会意识的两种形式学说，将社会意识分为社会心理和思想体系两个方面。普列汉诺夫的这一思想对于有针对性的开展思想政治教育工作具有重要指导作用。一方面,社会心理是党的理论、政策、方针、路线转化为群体理想、信念和行为的体现;另一方面,社会心理可以反射社会现实。教育者只有紧紧抓住社会心理这个环,才能真确掌握群众的思想脉搏,进而有效地开展思想政治教育工作。 　　关键词:普列汉诺夫;社会心理;思想政治教育 　　所谓社会心理,就是指在特定时代、特定民族或特定阶级、阶层广大群众中间普遍流行的、没有经过职业思想家系统加工整理的日常意识,包括人们的情绪、感觉、理想、要求、愿望、信仰、习惯、道德风尚和审美情趣等精神现象。马克思主义以前的思想家已经从不同的方面进行诸多论述,做出了重要贡献,但都没有给予全面、科学的揭示和阐述。 　　18世纪法国唯物主义者爱尔维修指出：“一切在同样情况下的民族都有同样的精神、感情、倾向和习惯。”[ 1 ] 19世纪法国文学家和著名批判家泰纳(又译作丹纳)认为:人的关系中发生的大的变化,会逐渐在人们的心理中引起相应的变化,所以艺术作品是为“一般的精神状况和流行的习俗所决定” [ 2 ],黑格尔认为：民族精神是绝对观念的发展在一定时期、一定民族中的体现[3 ]。俄国马克思主义的先驱普列汉诺夫:“如果我们想简短地说明一下马克思和恩格斯对于很有名的‘基础’对同样有名的‘上层建筑’的关系的见解,那么我们就可以得到下面一些东西: (一)生产力的状况; (二)被生产力所制约的经济关系; (三)在一定的经济‘基础’上生长起来的社会政治制度; (四)一部分由经济基础所决定,一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中的人的心理; (五)反映这种心理特征的各种思想体系。”[ 4]相比较，普列汉诺夫对社会心理作了系统的研究,并形成了比较完整的思想。他第一次明确提出了社会意识两种形式的学说,并在关于社会结构理论的著名的“五要素公式”中,创造性地将社会心理作为社会结构的一个基本要素，并把它同其他四项既联系又区别开来,这在马克思主义哲学史上是一个创造性的见解。 　　马克思和恩格斯创立历史唯物主义的主要任务是用唯物主义的观点解释社会历史,彻底批判历史唯心主义,着重论述和证明社会存在决定社会意识的原理,对社会意识现象本身没有作深入的研究。虽然恩格期晚年十分重视对社会意识问题的研究，但是“在这方面,到现在为止只做出了很少的一点成绩,因为只有很少的人认真的这样做过”。但是,“这个领域无限广阔,谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众”。[5] 普列汉诺夫在恩格斯之后对社会意识问题进行了深入的调查和研究,把社会意识区分为社会心理和思想体系,而且还把社会心理列为社会结构“五要素公式”的一个单独层次,为历史唯物主义做出了卓越贡献，丰富发展了马克思和恩格斯的历史唯物主义学说。 　　社会意识与社会存在是历史唯物主义的一对基本范畴。社会存在决定社会意识，作为社会意识两个方面的社会心理和思想体系都被社会存在所决定,一定社会的经济基础对二者起支配作用。马克思说:“在不同的占有形式上,在社会生存条件上,耸立着由各种不同的、表现独特的情感、幻想、思想方式和人生观构成的整个上层建筑”。[6]这里的情感、幻想基本上属于社会心理范畴,思想方式和人生观则主要指思想体系。社会心理更依赖经济基础和政治制度,它“部分由经济基础所决定”,“部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定”, [ 5 ]思想体系较间接的对社会存在反映。普列汉诺夫说，思想体系“有一个共同的根源即某一时代的心理”。[ 5 ]，“‘社会人’具有一定的心理,而这种心理的特性决定他们建立的一切意识形态。”[ 5 他在这里把社会心理与思想体系看作“决定”和“根源”的关系。当然这种“决定”和“根源”关系,不是指社会存在和社会意识范围内思想体系对社会心理的依赖关系。而只是社会意识的低级阶段。正如一切高级形态的事物不能脱离它的低级形态一样,一定的思想体系作为高级形态的社会意识,也不能脱离它的低级形态———社会心理。 　　长期以来,我国哲学界只认为社会存在决定社会意识形态,而没有从社会意识内部深入阐释社会意识形式发生和发展的规律。前苏联哲学界对社会心理与社会意识的关系有一定的研究,但还存在偏颇。例如，康斯坦丁诺夫认为:“意识形态不是从社会心理中生长出来的,并不是社会心理为源。”[ 7 ] 苏沃洛夫认为“社会心理始终落后于意识形态,它较之意识形态是一种具有惰性的东西”。[ 8]这些观点把社会心理中风俗习惯等要素绝对化,并扩大为整个社会心理的属性,另外，社会