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科学的概念： 科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是知识。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学”。到了1893年反康有为引进并使用“科学”二字。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用“科学”二字。此后，“科学”二字便在中国广泛运用。科学是一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项社会事业。 对客观世界的认识，反映客观事实和规律，系统的知识体系 科学的分类 科学分人文科学(社会)和自然科学。 社会科学是科学化的研究人类社会现象的科学。如社会学研究人类社会(主要是当代)，政治学研究政治、政策和有关的活动，经济学研究资源分配。 人文科学是研究人类的信仰、情感、道德和美感等的各门科学的总称。有些学者也把人文科学归于社会科学。 广义的“社会科学”，是哲学社会科学的统称，包括了人文科学， 自然科学分：天文学 生物学 化学 地球科学 生态学 物理学 农学 力学 控制论 科学与伪科学的区别 ①科学知识来源于实践，虽大量运用假设，但决不武断，并不断接受实践检验，尽可能排除主观臆想；而伪科学大量使用主观臆想，将不同的现象之间乱联系。②科学是系统的知识，即知识与知识之间强调相互联系，尽可能形成严密地逻辑关系（当代大统一理论是其中的典型）；而伪科学的体系是乱拼凑的，经不起推敲，并不敢面对事实的证伪。总以信则灵，不信则不灵来回避证伪。③科学是建立在科学的科学方法的基础上的，最早系统的科学方法是培根和笛卡尔建立起来的，即强调实践和数学贯穿在科学研究的整个过程中；而伪科学不讲方法的正确性，回避用数学定量地描述。④科学强调主客观结合，概念的确是人造的，但概念的引入仅为了描述清晰，推理方便。在探求本质时，常常要引入主观设想，但在未充分验证前，总把它看成假设，只有经过无数事实证实后，才上升为定理。不仅如此，而且允许人们有条理的怀疑；伪科学则相反，不允许别人怀疑，不允许争论，把信仰放在至高无上的地位。 科学方法 归纳法：将特殊陈述上升为一般陈述（或定律定理原理）的方法。经验科学来源于观察和实验，把大量的原始记录归并为很少的定律定理，形成秩序井然的知识体系，这就是经验科学形成的过程。归纳法分完全归纳法和不完全归纳法 。培根创立实验归纳法 演绎法：应用一般陈述（或公理定律定理原理）导出特殊陈述或从一种陈述导出另一种陈述的方法。笛卡儿创立数学演绎法 笛卡尔显然认识到了这一点，并进一步提出了科学研究必需遵守的一些原则： ①? 只把那些十分清楚明白地呈现在我的心智之前、使我根本无法怀疑的东西放在我的判断中；②? 把难题尽可能分解为细小的部分，直到可以圆满解决为止；③? 按从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点地上升到复杂的对象的认识 ④? 把一切情形尽量完全地列举出来，尽量普遍地加以审视，以保证没有遗漏。 科学精神 科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。 要求：公正、简单入手多元思考、证实加证伪、理性怀疑、争论与激励。下面作些解释。 公正：以公正的立场观察事物。哥白尼精神 简单入手多元思考：选择简单对象开始研究，建立理想模型，尽量应用数学，完整的考虑各要素，建立理论，并通过修改和扩展，扩大应用范围。笛卡尔精神 证实加证伪 ：科学是严格的，它强调理论与实践的一致，即理论的任何导出陈述都必须与观察相符，能用实验证实，不能被证伪的理论就不是科学。波普尔精神 理性怀疑：科学只是最逼近真理，事物的真实道理只有事物自己知道，任何知识体系都是人为构造的，科学特别强调怀疑包括对自身的怀疑，但自从科学延生三百多年来由无数具有怀疑精神的科学家十分谨慎地发展，许多科学领域近于成熟，因此怀疑需要一定的理性基础。 争论与激励：科学是人造的，因此与人的素质有关，争论和激励能使人的素质迅速提高，因此科学需要讨论的环境和维护人们对科学的热情。 科学中心的转移 科学家队伍的素质因素和相应社会的环境因素两个方面。 1.复兴与意大利科学的兴盛 ：掀起了学习和研究古代学术的热潮。人文学者对教会的激烈抨击为科学从宗教神学和经院哲学的枷锁中解放出来给予极大的鼓舞。艺术家们对于人和市俗的关注，进一步激发了科学家们研究人体、透视、实用技术和人所处的宇宙的热情。2.资产阶级革命、清教运动与英国科学的兴盛 ：3.启蒙运动与法国科学的兴盛 4.社会改革、古典哲学与德国科学的兴盛 5. 开拓精神、技术创新与美国科学的兴盛 6.世界现代化进程还表明，没有科学的发展和普及，就没有真正的现代化，当