夕佳山民居景园建筑风格与环境艺术.pdfVIP

四川建筑科学研究 第 卷 第 期 -. / 3./ 年 月 !#$%’ (%)*’+ !#,’#, /..0 1 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 夕佳山民居景园建筑风格与环境艺术 袁 犁，姚 萍，李嘉林 （西南科技大学城建学院，四川 绵阳 1/ 3../ ） 摘 要：川南夕佳山古典民居除了其建筑风格独特，且具有优秀的风水景观以及独特的景园建筑艺术手法，反 映了古代设计者们的环境艺术意识和设计理念。作者从环境艺术的角度，通过研究，对民居设计者的景园建筑艺 术理念作出了分析与评价。 关键词：夕佳山；民居；景园建筑 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） 7 89. ( 3..9 6 34-- /..0 ./ 6 . 3./ 6 .- ! 前言 想。民居的最后选址可以说基本符合风水格局，特别是经过 夕佳山民居位于四川省以南的江安县夕佳山镇，素有 人工的艺术修造就使得风水的环境格局更为完善，在当地成 “巴蜀民间建筑活化石”的美誉，为民间建筑艺术之瑰宝，有 为上上吉宅。遵照风水学中的示意方位，民居选址于一缓坡 其古朴浓郁的人文风格和幽美清新的自然景观。3441 年， 地带，正前方远处为一片开阔凹地，其左侧有绵延的“青龙” 经国务院批准为“全国重点文物保护单位”。 山脉，右侧为威武的“白虎”山峰，山凹前方有突兀的山峰为 民居建筑群始建于明万历四十年（公元 313/ 年），历经 案山，犹如“朱雀亮翅”作为基址的对景山；民居门前山凹中 近-.. 年的营造，其建筑日臻完善，属我国罕见的至今保存 犹如金元宝一样放置的一个个小山丘为朝山，以此作为借 极为完好的民居建筑。夕佳山地处川南浅丘，溪河纵横，草 景，又有“千人拱首”、“万宝来朝”之势。民居“风水”美中不 木繁茂，气候宜人，物产丰富，民风淳朴，主人于此选基建宅， 足也有其一二，设计者给予了高度重视。首先是由于后山为 颇得天时地利之便。民居历代人士中学识渊博者居多，考取 缓坡，过于低矮，使其“玄武不足”。为解决这一难题，设计者 的最高学位是“恩科举人”，考取最多的学位是秀才，民居朝 采用了我国古代流行的一种风水学中植树补基的做法来弥 门外的双斗桅杆即为出举人的标志。中客厅门楣上的“三凤 补选址的缺陷，即不垒土造山，而采以植树壮“玄武”的方式。 联飞”匾，即是民居主人重视学识文化的佐证。 巧妙的利用地形，艺术地进行植物修景与造景，在后山的缓 民居的“风水”景观 坡上种植大量常绿高大乔木林，丰富空间，衬托背景，既突出 风水学（勘舆学）是我国传统宇宙观、自然观、环境观、审 了山的体量，又以高大茂密的树林，遮掩了山的真实高度，使 美观的一种反映，它是中国古代人们通过长期对自然的细致 其形成了富有风景层次的立体轮廓线和峰峦叠嶂的山林环 观察及实际生活的体验而产生的有关住宅、村镇以及城市等 境景观，从而具有气势磅礴的高山深林之感。如今的后山 居住环境的基址选择的一种环境设计理论与环境科学。其 上，似看林木参天，四季青翠繁茂，还迎来了成千上万的鹭鸟 实所谓风水，乃“天人合一”的观