传播学大纲.docVIP

第一章 传播的研究对象与基本问题 第一节：从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 （1）美国社会学家库利的传播定义P2 传播指的是人与人关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递、在时间上扽道保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、蚊帐、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。 （2）美国学者皮尔士的传播定义P2-3 直接传播某种观念的唯一手段是像（icon）。即使最简单的观念也必须使用像。因此，一切观点都必须包含像或是像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。 ☆ 与库利相比，皮尔士并没有为传播下一个明确的定义，但是很显然，皮尔士认为传播即观念或意义（精神内容）的传递过程，而观念或意义只有同过“像”或者符号才能得到传达。作为符号学创始人，皮尔士更强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 ☆ 库利和皮尔士对传播的描述开创了界定传播概念的两个传统，一个是社会学的传统，一个是符号学或语义学的传统。 （3）著名传播学家施拉姆关于传播的定义P3 当我们从事传播的时候，也就是试图与其他人共享信息——某个观点或是某个态度……传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 （4) 郭庆光：社会信息的传递或社会信息系统的运行 P5 （共享说）信息的共享。 （劝服说）突出强调传播是有目的的。 （反映说）传播是一个有机体对于某种刺激的不同反应。 （交流说）用语言进行思想交流。 二、传播与信息 （5）信息定义P4 信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质，也不是能量，它在物质运动过程中所起的作用四表述它所属的物质系统，在同其他人和物质系统全面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。 （6）社会信息的特殊性质P4-5 社会信息及其传播的特殊性质，即社会信息的意义性方面。一方面社会信息并不单纯的表现为人的生理层次上的作用和反作用，还伴随着人的复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；另一方面，做为社会信息的物质载体-符号系统本身，也是人与物质劳动密切相关的精神劳动的创造物。在这个意义上，社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一体，符号和意义的统一。所以信息是物理载体和意义构成的统一整体。 三、播的定义和特点 （7）传播定义P5 社会信息系统的传递或社会信息系统的运行； （8）人类社会传播的五个特点P5-6 基本特点： 社会传播是一种信息共享。即它是一个将单个人或是少数人所独有的信息化为两个人或是更多人所共有的过程。这里共享的概念意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。 社会传播是在一定的社会关系中进行的，又是一定社会关系得体现。传播产生于一定的社会关系，这种社会关系可能是纵向的，也可能是横向的。它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采用姿态、措辞等等，无不反映着各自得社会角色和地位。社会关系是人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。 从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。双向性又强弱之分，但任何一种传播，无论个人、群体或是组织参与者都必然是通过信息的传授和反馈展开的社会互动行为。 传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共同的意义空间。共通的意义空间，意味着传受双方必须对符号意义拥有共通的理解，否则传播过程本身即不能成立，或是传而不通，或是导致误解。在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或是接近的生活经验和文化背景。 传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。“行为”主要指我们把社会传播看作是以人为主体的活动，在此基础上考察人的传播行为与其他的社会行为的关系；“过程”主要着眼于传播的动态和运动机制，考察从信源到信宿的一系列环节和因素的相互影响关系；“系统”是在更加综合的层面上考虑问题，将社会传播过程堪称一个复杂的“过程的集合体”，不但考察各种具体的传播过程，而且考察各种传播过程的相互作用及其所引起的总体发展变化。 思考题： 第一节 1、为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”？ “信息是物理载体和意义构成的统一整体”是德国哲学家克劳斯在论述语言时所讲到，从某种程度上可以说概括了社会信息的本质。在传播学中，物理信息和生物信息并不是我们研究的主要对象，我们主要研究社会信息。社会信息具有其本质的特性，主要从以下两方面来理解：（1）社会信息具有物质性，这是社会信息与其他信息的共同点。社会信息也具有物质属性，主要体现在一切精神内容的载体，无论是语言、文字、图片、摄像、还是声调、表情、动作（广义上的符号）等都表现为一定的物质逊还，这戏讯号以可视、可听、可感的形式作用于人的感觉系统，经神经系统传递到大脑