弟子规方案.docVIP

践行《弟子规》，促进农村学生良好道德习惯养成的研究 课题负责人：古立新 2008年6月23 一、 问题的提出 （1）《弟子规》是一个幸福人生的指归 一个学校的学生需要学习哪些做人做事的规矩？这就是学规问题、弟子规问题。诚实守信、尊敬师长、亲爱众人、自立自强等等品质，这些伦理道德都是大规矩，是人人需要的，是人生在世应付事态千变万化要用到的不变的良方，或说是变中之不变。 《弟子规》是清朝李毓秀依据《论语?学尔篇》所揭示的道理所写，阐发了出门在家、待人接物、为人处世、求学做事等方面的礼仪与规范，特别注重家庭教育和生活教育，原称《训蒙文》。经清朝贾有仁修订改编，改名为《弟子规》。共六部分内容：首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 学习化社会中，一个人要达到“入乎规矩出乎规矩”的化境，是不可小看《弟子规》的。一个人的德行是需要学习、锻炼、修习而来：熟，才能生巧，才能践行。 （2）儿童是最佳记忆力和理解力的黄金期。儿童的读诵、践行，经典传统文化潜能可以得到开发。 （3）国家领导人非常重视中华传统文化教育 江泽民主席在访美演讲时曾说过这样的话；“中国在自己发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。这些传统，随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展，对今天中国价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。”中共中央总书记、国家主席胡锦涛曾指出：“要大力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神。”并提出具有深刻内涵的“八荣八耻”。中国国务院总理温家宝在国内外重要讲话中多次援引传统经典，言简意赅，给我们维护传统文明的一种强大的支持。全国人大常委会副委员长、民革中央主席何鲁丽在中华文化经典诵读大会强调要大力推动中华文化经典诵读活动，提出“读千古美文活动，从中培养道德素质文化修养。”不断增强中华民族的凝聚力和创造力，为构建和谐社会、实现中华民族的伟大复兴作出贡献。 （4）顺义区中小学校发展需要加强学生的道德素养水平 北京2008年“奥运”召开在即，顺义区承办水上项目，提高全民素质势在必行。 （5）理论基础 苏联心理学家П.М.雅各布松写道：“道德情感使人开始生动地理解社会的道德规范，如果没有道德情感，这些规范在本质上是与他格格不入的。”①我努力促使我的学生对周围发生的一切产生关切的、同情感，对周围世界的现象建立起爱憎分明的情感评价，使少年把所有的一切都放在心上，不仅从意识上，而且从感情上去认识它们 目前，我校少数学生在习惯上还存在一定的问题，现在有一个现象，就是为人父者、为人母者觉得孩子很难带；为人老师者觉得学生不受教，不好教，所以是谁有问题？是孩子有问题，是学生有问题，是老师有问题？ 孩子是家长的“弟子”，作为孩子，体悟家长的言传身教；作为家长，做孩子的“君亲师”。学生是教师的“弟子”，作为学生，体悟教师的言传身教；作为教师，做学生的“君亲师”。职工是领导的“弟子”，作为职工，也体悟领导的言传身教；作为学校领导，做职工的“君亲师”。彼此关怀，以“为他人着想”做自己的人生信条！人人育德、养性、修身，践行“弟子规”，那么团体就是一团和气、“和谐”。因为，良好的道德习惯一旦养成，对学生的成才、成人、家庭和睦、社会进步，德育的实效性都会有一定的促进作用。 二、 国内外同类课题研究现状述评 国内研究现状 在台湾，以读经教育为主题的硕士论文已有十余篇。台北小学教师蔡礼旭老师在香港、台湾、大陆等地大中小学校致力于推进传统文化教育，举办学习《弟子规》的课程班，讲解了许多儒家的生活理念。蔡礼旭从2004年开始在北京大学、青华大学、北京邮电大学、北京交通大学等大学为大学生进行“幸福人生讲座”、“传统文化领航人生”、“传统文化与完善自我”、“认识弟子规”等专场讲座。 2000年12月25日中国教育台以“与经典同行 与圣贤为有”为题报道了“经典诵读”工程。 潜移默化地受到了《弟子规》的影响，其为人处事、个人能力都应该不错。而且，热爱古典文化并有一定造诣的人，《弟子规》教导“对人、对事，为人、处世”的态度和规范。 2001年10.26共青团中央常务书记孙金龙在开幕式上说：一个社会必须有共同的奋斗目标才具有发展的动力，而只有一个有着良好道德的社会才能够有这个社会共同的目标，良好的道德社会的形成有赖于他的每一个社会成员具有高尚的道德。青少年是祖国的明天，他们的未来就是中国的未来，他们能否具有良好的道德与我们的国家能否发展，与我们能否抓住机遇迎接挑战是息息相关的。因此，少年儿童的思想道德体系建设是以德治国的基础，少年儿童的道德教育是关系到我们国家的未来的一件大事。 中国青少年研究中心副主任、《少年儿童研究》主编孙云晓研究员认为，当前少年儿童德育工作的主要缺陷是违反了少年儿童身心发展的规律，追求高、大、全，把人格培养变成了知识教育。这种脱离实际的教育