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文化冲突与家庭教育 作者:丁瑜 提供人:丁瑜 阅读:2649 评论:6 时间:2005-2-23 10:00:07??【大中小】 摘要：现实社会的文化价值冲突对家庭德育造成一定困难。本文通过问卷调查，证实了家长与青少年在文化观念上的差异和冲突的客观存在，由此造成了家长权威地位下降、家庭德育中传统文化影响的弱化，以及子女道德责任感淡漠、自我中心倾向严重等情况。并提出了调整家庭德育功能目标、方式方法、家长教育态度、亲子地位关系，以及提高家长素质五条建议，作为改善家庭德育的对策。一家庭是儿童成长最直接现实的德育环境，家长对青少年思想品德的影响，多年来得到了日益充分的论证。然而，由于现实社会环境中文化价值观念的多元化及其相互间的碰撞冲突，使得家庭在引导或影响青少年思想品德和行为方面出现了一些新情况，不少家长越来越感到在自己的子女方面前发挥德育影响并非易事。他们或认为外来文化的侵入给家庭德育带来了危机和灾难，从而纷纷呼吁采取有力措施来尽可能保持原有文化价值观念的主导地位，或抱怨现阶段孩子变得越来越不听话，从而呼吁加强学校、社会教育力量与家庭的联合，采取全面措施扭转青少年思想品德“滑坡”的局面。那么，究竟文化冲突给家庭德育的负面影响达到何种程度，给青少年思想品德带来的消极影响又将如何？面对文化冲突家庭德育又将采取怎样的对策？本文试就此谈些看法。二中国传统文化与西方文化的冲突并非始于改革开放之后。从鸦片战争起，古老的中华帝国大门被西方殖民者的坚船利炮摧开，又自然经济为基础，以儒家学说为核心的传统文化就开始承受西方文化的冲击，封建文化被迫变成半殖民地文化。“五·四”运动后，，民主革命、新中国成立，中国文化跃上一个崭新的台阶——社会主义新文化。这种新文化，较之过去来说，主要是在中国传统文化自身基础上的演变，民族传统被牢牢保持着。相对封闭的社会，价值观念的一元化，使得家庭对子女的德育易于与社会影响形成同向的合力，家庭与社会和学校一样，一致将共同认同的价值观内化为新一代的思想品德。然而，我们今天所面临的文化冲突并非仅是中华文化自身的变革，即并非是一种纵向的单线的变革，而是多种文化交织所产生的冲突，尤其商品经济形态文化对原有的自然经济形态文化和产品经济形态文化的冲击。这种冲突不再带有鸦片战争时的强迫性，而是随着国门的主动敞开自然发生的。这便决定了当今中国文化冲突中人们对西方文化的接受之主动。正因是主动，传统文化的主体地位所受的威胁才显得那么严重，这一点对于还未来得及打下传统文化烙印的青少年来说表现得就更为充分。社会文化的变化必将引起教育工作的变化，短期内，一个家庭即使在其内部的文化倾向尚能保持相对稳定，但也免除不了作为大背景的社会文化变迁对家庭的影响，而在整个家庭教育中，家庭德育受其影响又是首当其冲的和最不可避免的。在当今中国的文化冲突中，商品经济形态文化与自然经济形态文化、产品经济形态文化并存；社会主义文化成分与资本主义文化成分并存；加之价值观念的多元性已渐成事实。而青少年对外来文化的吸收总是表现得十分主动、敏感和迅速，他们往往以来者不拒的姿态在现代社会文化圈中定位，相反，过去一元化的价值观已很难再得到他们的认同。原有一元化价值观念体系开始衰微，而新的能够取而代之起主导作用的成熟价值观念体系又尚未形成，这种失范必然使家庭德育尤其是家长陷入困惑。当今社会的家长们（尤其是中学生的家长），其思想观念和行为倾向很大程度上作为原来一元化文化的产物，其变化和发展就带有较大的惰性。就教育观念而言，延续了几千年的封建道德规范对家长家庭教育作用的新年是强势的，父为子纲，父命难违尽管作为封建文化多次受到批判，但是意识形态的迟滞性使它在家庭德育中仍拥有相当的市场。这种教育挂念表现在家庭教育的各个方面，如一些家长对子女的严格管束、一些家长把自己的价值观对子女强行移植，个别家长对于子女仍有体罚现象，等等。这样，家长与青少年两代人在文化观念上的差异和冲突就导致了家庭教育的种种矛盾和困难。三文化冲突对现阶段的家庭德育及青少年思想品德的影响究有多大，其主要表现何在？笔者专此对常熟市有关中学的学生进行了问卷调查，现将调查获得的部分信息列举如下。（一） 家长的权威地位明显下降这一方面表现为在家庭德育中家长的权威地位发生动摇，另一方面则表现为青少年的主体自主意识日益增强。1、 在208名中学生中有94。2%（196名）认为自己的思想和行为完全可以自己作主自己负责；只有5。8%认为需要诉诸父母获取指导。这与十年前笔者的调查结果已有极大的变化。2、 应该怎样调节自己行为？回答情况类别 自己判断取舍 照父母意见办 随社会大流初 二N=106 71人占67% 20人占18。9% 15人占14。1%高 二N=102 95人占93。2% 3人占2。9%