中国社会思想史的学理困境及其突破 .doc

中国社会思想史的学理困境及其突破 胡翼鹏 ? 2012-09-19 15:43:08　　　来源：《社会科学战线》2011年第11期 　　 　　摘 要：当前中国社会思想史在社会学学科体系中处于边陲位置，缺乏配套内容、学时偏少、专业力量薄弱、人才培养不足等问题是这一现实困境的具体原因。不过，由于中国社会思想史寻绎辨认、注疏解读的方法或写法，未能有效呈现出社会思想的独特自性，也未能有效提升其在社会学中的学科合法性，所以学理困境是导致其边陲化的根本原因。因此，中国社会思想史只有突破了学理困境，才能摆脱现实困境，即通过研究方法推陈出新，确立呈现中国社会思想的恰切写法，通过恰切写法凸显理论关怀，生成中国社会思想史的学术自性，通过学术自性凸显社会学品格，确立中国社会思想史的学科合法性。　　关键词：中国社会思想史 发展现状 学理困境 突破路径　　上世纪80年代初，随着社会学在中国大陆恢复重建，中国社会思想史的教学科研在各级高校和科研院所逐步开展起来。三十年来，中国社会学在理论探索、经验研究和学科建设等方面都取得了辉煌成就，而作为中国社会学的有机构成部分，中国社会思想史的教学与科研也取得了长足进步。不过，经过三十年的探索实践，一些限制中国社会思想史发展的深层次问题不断显现出来，因而解答这些问题是中国社会思想史取得新突破的关键。　　一　　在社会学重建二十年之期，王处辉指出，中国社会思想史研究存在一些亟需解决的理论性和实践性问题，如如何发掘中国社会自身的特点、如何看待研究的取材、如何拓展研究视野等。[①]在社会学恢复三十年之际，田毅鹏、陈宁认为，中国社会思想史研究仍然面临着诸多有待突破的困境，如研究力量单薄、分析方式单调、取材内容单一等。[②]以上这些技术性问题，尽管经过众多学者的不懈努力得到不同程度的解答，但对中国社会思想史教学科研的负面影响仍旧日益突出，最终使其在社会学学科体系中越来越出现边陲化的倾向。　　第一，中国社会思想史在社会学学科体系中势单力薄。　　社会学的理论范式与研究方法都源自欧美社会，因而在我国社会学课程体系中，从理论到方法绝大部分都是西方话语，只有中国社会思想史是与我国经史传统相关的本土话语。中国社会思想史是社会学被引入中国以后，我国社会学先驱运用西方社会学理论的基本范畴和概念体系发掘中国传统思想资源形成的知识系统，以期促进社会学适应本土文化，有效解答社会问题、改造中国社会。　　尽管中国社会思想史被确定为社会学专业十门主干课程之一，但缺少与之配套的必要辅助课程。因此，中国社会思想史在社会学课程体系中是势单力薄的异类。虽然相关学者长期以来一直坚持努力使其成为社会学的有机构成部分，但直至目前，中国社会思想史的教学科研实践与其他分支社会学在内容、方法、理念、话语等方面仍旧存在着难以超越的隔膜，限制了彼此之间的交流互动，也限制了中国社会思想史的社会学品格的形成。这种状况很容易使学生产生错觉，即认为中国社会思想史与社会学是两种互不相关的知识，也很容易使他们用社会学的知识替代中国社会思想史的学习。　　中国社会思想史不仅势单力薄，而且教学时间较短。在一些高校社会学院（系）的官方网站，笔者查询了中国社会思想史一课的相关信息。大体而言，少数高校为一个学期54学时，每周3学时，如南京大学、武汉大学等；而大多数高校仅为一个学期36学时，每周2学时，如北京大学、复旦大学等。在如此长短的教学时间中，全部课程内容最多只能浮光掠影讲述一遍，很难做到全面深入。因此，在当前我国社会学专业课程体系中，中国社会思想史难免被边缘化。　　第二，中国社会思想史教学科研的专业力量薄弱。　　中国社会思想史专业委员会成立以来，至今已经连续召开七届年会。从每届年会的与会人员来看，除了客串、捧场、凑热闹者之外，能够坚持多次参会者不超过40人。这个数字基本上囊括了大陆社会学界从事中国社会思想史教学科研的专业人员。当然，在目前中国各类高校和科研院所的社会学系中，中国社会思想史的任课教师要远远超出这个数字，因为有的从业者只是授课，既不从事该领域的探索研究，也不以该领域为业务中心，算不上专业人士。　　由于中国社会思想史是教育部确定的社会学专业主干课程，因而各高校为了完备教学内容，一般会安排专职教师负责该课程的教学。不过除了少数高校配备较强的师资力量外，大多数高校把中国社会思想史当作一门无关宏旨的课程。一些任课教师囿于专业兴趣、知识背景等原因，常常只是将该课程作为一门副业，即只是担任课堂教学，而缺少对该领域的深入探索。这从一些学者参加中国社会思想史年会的情况可见一斑，有的学者偶然出席前一届学术研讨会，但下一届会议却难觅踪影，因为他其时已不再从事中国社会思想史的教学了。任课教师流动不居的状况表明，当前能够胜任中国社会思想史教学的师资力量还相当缺乏