苏教版高中语文必修二《祝福》课件鲁迅第二课时.ppt

祝 福（第二课时） 学习目标 分析其他人物形象 分析“祝福”的含义 分析环境描写的作用 A 鲁四老爷 B 四婶 C 柳妈 D “我” E 看客 鲁四老爷出场的段落 1、2 19、20 34、37、44——52 直接描写：重点分析人物的语言。 祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？ 第一次婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。 第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。 地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。 他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂。 “我” 　　 在结构上，“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧的见证人。 “我”并不是鲁迅，而是虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。 柳妈 柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。 鲁镇看热闹的民众 争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的故事，并不是出于同情，而是为了满足自己的好奇心。在无聊的生活中寻求刺激，而在这些人听厌了之后，有立刻唾弃，对祥林嫂加之以又冷又尖的笑，更显示了一种人性的残酷。 看客 于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。 “领颈都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了似的，向上提着。” 《孔乙己》 酒店里的酒客戏弄嘲笑孔已己，而每一次都是建立在孔已己的难堪、羞辱和心理痛苦之上。这些看客不但不同情，还残忍地嘲笑讽刺他的“新伤疤”或讥笑他没能捞到个秀才，总是拿他的落魄不幸取乐。这笑声带来的快乐的空气实在是令人心酸。 《藤野先生》 一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！ 小说以《祝福》为题的意义 2、小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切的联系。 3、祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。 鲁镇 旧历的年底 雪天 云：灰白色的沉重的晚云 爆竹声：钝响 天色：愈阴暗了 大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇 乱成一团糟 祝福景象的描写 群众的反应 鲁四老爷的书房 封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 封闭的农村社会 群众的淡薄、冷漠 * * * * * * * * * * 四婶 听命于鲁四老爷，也是封建礼教的直接执行者。 政 权 族 权 神 权 夫 权 封建礼教 封建思想 祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。 ———丁玲 那如何解救呢？ 摧毁旧制度 否定旧文化 1、祝福是一种封建习俗。在旧社会劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为祝福而被逼上绝境的，加深了小说反封建的主题。 自然环境 研讨环境 政权、族权、神权、夫权妇女身上的四条绳索： 社会环境 社会环境