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第 29 卷 　第 2 期 大 连 大 学 学 报 Vol. 29 No. 2 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 2008 年 4 月 JOURNAL OF DAL IAN UN IV ERSIT Y Apr. 2008 “经济人”辨析 1 2 徐 力 方 ,潘 云 华 (江南大学 法政学院 , 江苏 无锡 214122) 摘 　要 :“经济人”假设成了当今主流或正统经济学的核心概念之一 ,其中很多的误解和偏见已经成为我们进一步 探索的障碍 。其实亚当 ·斯密的“经济人”是有限理性的;是约束条件下的自利人 ,也是道德的、推动公共利益增长 的人 。以历史唯物主义的观点看 ,“经济人”的产生有其来 自于生命的、生产方式的两方面的历史必然性 。作为历 史的“经济人”是遵守规则与传统的、具有一定的自利动机 、精明并且追求高效率以满足不断增长的需要的人 。立 基于“经济人”人性复杂的理念 ,我们应该不断调整由传统的阶级同一性理论所确定的体制设计 , 以不断完善我国 的社会主义制度 。 关键词 :“经济人”;理性 ;最大化 ;规则 ;公共利益 ( ) 中图分类号 :F091. 3 　　　文献标识码 : 　　　　文章编号 : 1008 - 2395 2008 02 - 0120 - 04 收稿日期 :2007 - 10 - 31 ( ) 作者简介 :徐力方 1980 - ,女 ,江南大学法政学院硕士研究生 。主要从事社会主义市场经济理论与实践研究 。潘 ( ) 云华 1965 - ,男 ,江南大学法政学院法律系副教授 ,南京师范大学法学院博士研究生 。主要从事法哲学研究 。 ( ) 一 亚当 ·斯密的“经济人”内涵 　　一 、“经济人”的内涵与内在矛盾 [1 ] 通说认为 ,“经济人”这个命题最初源于亚当 ·斯 现实的人 , 是历史唯物主义的研究的前提 。 [2 ] ① 中国法制现代化的关键也是人的现代化 。 对人的 密在 1776 年出版的《国富论》中的表述 。 理由是 : 认识 ,决定着制度建设的成败 ,维系着社会主义和谐 斯密认为 ,“我们每天所需的食物和饮料 ,不是出自 事业成功的命运 。而社会科学也始终绕不过对人的 屠户 、酿酒家或烙面师的恩惠 ,而是出自他们自利的 ( 打算 。我们不说唤起他们利他心的的话 ,而说唤起 认识 。因此 ,社会科学领域 不局限于政治经济学 、 [6 ]14 ) ( ) 他们利己心的话 。” 这就需要我们回到亚当 ·斯 法学 对人的“理想类型”马克斯 ·韦伯发明的工具 的探讨 ,从未间断过 。其中 ,“经济