“语言奥秘”与“生活形式”――维特根斯坦与乔姆斯基语言哲学思想比较研究之二.pdfVIP

第6期 No．6 · 10 ·2012年6月 当代外语研究 June2012 “语言奥秘”与 “生活形式” 维特根斯坦与乔姆斯基语言哲学思想比较研究之二 范巳迕连义火． (上海立信会计学院，上海，201620) 摘要：乔姆斯基把语言研究问题划分为两类：可以解决的语言难题和无法解决的语言奥秘。前者是有关 语言知识的组成，后者则是语言知识的创造性使用。通过努力人类可以发现其内在的语言知识，但语言知识 创造性的使用永远是一个谜。而维特根斯坦认为，人类有如此的语言能力，是因为人类有如此的生活形式， 并不存在什么神秘的东西。内在语言知识即便有，我们也不能明确地表达它，而它只能是一种默会知识。正 是基于这种默会 的语言知识之上，人类才进行诸多的语言活动。 关键词：语言难题，语言奥秘，生活形式，默会知识 [中图分类号]H0—0 ．[文献标识码]A [文章编号]1674—8921一(2012)06—0010—04 1．引言 3)。乔姆斯基认为语言是人脑的一种属性，是一种 古希腊以降，语言就是人们研究的对象。柏拉 个体的、内在的语言，是一种 I语言。这种语言与外 图、亚里斯多德、霍布斯等人对语言知识都有 自己的 在语言E语言相对。这种语言的初始状态就是乔姆 见解和论述，但引发近 5O年语言知识大探讨的当是 斯基定义的 “普遍语法”，或者是一种 “语言器官”，或 乔姆斯基。乔姆斯基语言学革命开始之时，就有不 “语言习得机制”。正是这种语言习得机制使得个体 少语言学家、哲学家从不同的角度反对乔姆斯基的 的语言获得成为可能。挽言之，在一定的语言经验 理论，而这些持反对意见的学者大都受到维特根斯 的触发下，个体语言就会 自动生长，直至达到一种稳 坦的影响(Pateman1987：120)。 定的状态。社会交往对于语言的获得虽不可或缺， 在 句法结构》刚发表时，就有人认为乔姆斯基的 但只起到触发的作用。在乔姆斯基看来，语言学研 生成语法理论是一个骗子的理论(蔡曙山2007：153)。 究的主要 目标就是对这些大脑的属性进行研究。 有人认为乔姆斯基 的语言学错讹百 出(corrupted “有许多问题可以引导人们进行语言研究，但就我个 linguistics)，甚至认为乔姆斯基明知 自己的理论存 人而言，使我着迷的是人们何以能够进行学习?通过 在着不可克服的缺陷，却故意抛出一个又一个所谓 语言研究，我们可以了解大脑 的内在属性”(Chomsky 的语言共相或生成语法理论。他的欺骗是故意的， 1972：103)。可见，对乔姆斯基而言，语言研究只是 他的理论是一种虚饰甚或是一种虚张声势。他剽窃 一 种手段，他 旨在通过语言研究理解人类的大脑属 别人的思想，贬低别人的研究。这些批评有什么依 性。这也难怪乔姆斯基说他的语言研究是心理学研 据?我们把乔氏和维氏二人的语言哲学思想进行 比 究的一部分，最后要归于生物学研究。 较 ，或许能有一个更清晰的认识。 为了实现这一 目标 ，乔姆斯基把语言研究分为 三个方面：语言知识的性质、语言知识的起源 以及语 2．乔姆斯基对语言难题和 言知识的使用。他 (Chomsky1986：3)又把语言研 语言奥秘的区分 究的基本问题定义为：(1)语言知识是由什么组成 乔姆斯基语言学革命伊始，就受到许多语言学 的?(2)语言知识是如何获得的?(3)语言知识是如 家和哲学家的质疑和挑战，如奎因、戴维森等。他们 何使用的?之后，他 (Chomsky1988：3)又把这些问 根据 自己对维特根斯坦哲学著作的解读，从诸多方 题进一步表述为以下四个问题 ：(1)这种系统的知识 面对乔