论蔡元培的大学观蔡元培的大学观及其对现代大学理念的反思.pdfVIP

教育rOT-究 重庆三峡学院学报——JOURNALOF THREEGORGES CHONGQING VoL21． 2005年第4期第2l卷叫o．4．2005 论蔡元培的“大学观 一一蔡元培的“大学观”及其对现代大学理念的反恩 周淑清 (西南农业大学经济管理学院，重庆400715) 摘要：蔡元培的“大学观”是由什么是大学、如何办大学和大学应培养什么样的人三大命 题构成，对当代大学教育仍有重大的现实意义。用蔡元培的“大学观”反思当代大学的功利化价 值取向，对于正确把握当代大学的发展方向具有重要作用。 关键词：一蔡元培；大学观；大学理念 009-81 中图分类号：G640文献标识码：A 文章编号：1 35(2005)04-0078—04 大学负有培养人才、传播知识、钻研学术、教化社会等多种职能。作为“中国现代最大的教育家”的 蔡元培先生，提出了一套称之为“大学观”的办学理念，他把个人的学识与时代的要求紧密结合。今天展 读他的“大学观”，仍有重大现实意义。 概括地说“大学观”是由什么是大学、如何办大学和大学应培养 什么样的人三大命题构成。 一、什么是大学 蔡元培指出：“一个民族或国家要在世界上立得住脚，而且要光荣的立住，是要以学术为基础的。尤其 是，在这竞争激烈的20世纪，更要依靠学术。所以，学术昌明的国家没有不强盛的；反之，学术幼稚和知 识蒙昧的民族，没有不贫弱的。”【l】正是在这种认识的基础上，形成了他的大学性质观。 首先，大学是“研究高深学问”的机关。蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中，明确地向学生指 出：“诸君来此求学，必有一宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成 任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。”[2】他批评当时一些北大学生“仍 抱科举时代思想，以大学为取得官吏资格之机关”，【3】蔡元培认为，“大学为纯粹研究学问之机关，不可 视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。”[4】无论教师还是学生，都要摒弃“做官发财思想”，抱 定做学问这一宗旨，孜孜以求。 其次，大学办学原则是思想自由、兼容并包。蔡元培从大学是研究高深学问的机关这个基本理念出发， 提出了思想自由、兼容并包的大学理念。认为“大学是包容各种学问的机关。”[s]1918年，他在《北京大 学月刊》发刊词中详细地解释了他的这一大学理念。他说：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’[6】之学府也。 《礼记》《中庸》日：‘万物并育而不相害，道并行而不相悖’，足以形容之。如人身然，官体之有左右也， 呼吸之有出入也，骨肉之有刚柔也，若相反而实相成。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之 理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然 并峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。，，【7】因此，“对于各家学说，依各国大学通例，循 思想自由原则，兼容并包。无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚未达自然淘汰之命运，即使彼此 相反，也听他们自由发展。”is]在这里，蔡元培认为大学是学者的社团，是各种学术思想交汇的场所。 收稿日期：2005—02—11 作者简介：周淑清(1967-)，女，重庆万州人，西南农业大学农业经济管理在读硕士。 ．78． 万方数据 教育研究 第三，大学以引领社会、服务社会为职志。蔡 不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自 元培认为，教育之于社会，有二大基本功能：～在 由发展