析安藤忠雄作品中水体与建筑的相互交融.pdfVIP

No．10 第35卷第lO期 山 西 建 筑 Vd．35 ·34· 2009年4月 SH^NXIARCHITH【刖RE Apr． 2009 文章编号：1009。6825(2009)10．0034—02 析安藤忠雄作品中水体与建筑的相互交融 程炎焱逯兵 摘 要：对建筑大师安藤忠雄及其作品进行了剖析，指出了他以空间氛围和意境的营造来寻求传统与现代相契合的做 法，分析了水御堂、水之教堂等安藤忠雄的作品，以提高人们对安藤忠雄建筑作品的认识，也应值得那些动辄以符号来表 达传统的中国建筑师反思。 关键词：水。场所，现代地域建筑 中图分类号：TU一86 文献标识码：A 开本建筑师安藤忠雄及他的诸多作品，对于我们来说并不陌 的台阶式海滨广场．把博物馆空间向外延伸至大阪湾边缘，五根 生。从其作品被世人发现到认知，在毁誉参半的30多年的光阴 纪念性立柱依海岸线屹屯，并与远处防波堤相呼应，形成一种张 历练中得到了验证，他本人也站到了IIt．界的领奖台f：，这就说明力火系。据此统一r建筑与水面的空间关系。 他有值得后来者欣赏、学习的方面。安藤忠雄以他富有诗意的建 筑空间赢得rfl￡人的喜好，而他以空间氛围和意境的营造来表现 建筑民族特色的做法也鹿值得那些动辄以符号来表达传统的中 国建筑师反思。 安藤忠雄建筑的地域性表达绝非是几处传统符号的引用，而 是通过营建记忆场所的环境，作为现代建筑与历史传统之问的联 系。场所精神主要由环境的认同感和环境蕴含的意义构成。安 藤忠雄以东西方传统兼容并蓄的几何学，纯化的建筑空间形体和 图I水的教堂 图2水御堂 人工化的自然环境米创建记忆场所。在建筑卒问形体的塑造上， 2水体围合的建筑 安藤将几何学与日本建筑文化结合，作品中很少直接运用传统的 安藤忠雄不I川于偏爱绳文文化的丹下，他对弥生传统更加钟 建筑要素，更重视用卒问本身的创造来引起人们在文化上的共 爱。弥生文化讲求自然中的建筑表现，与之对应的就是抽象、洗 鸣。人、建筑与自然的内在联系¨样是安藤关注的设计理念。安 练、崇尚自然和自我旭缩性的审美观念。201ft纪80年代．安藤忠 藤忠雄认为建筑创作的目的并不只是与自然交谈，而是试图改造 雄设计的一系列教会建筑中，人、建筑与自然对话父系的处理更 经由建筑而表达出来的自然意义，用建筑来使自然抽象化，构筑 臻成熟和完美。 人丁的自然。而人工化自然的处理手法又与口本桔山水一脉相 水的教堂则实现了更大范丽内的人、建筑与自然的对话。这 承。笔者对安藤忠雄建筑中水体的运用颇感必趣，试图通过其作 座小小的教带位于日本北海道夕张山脉东北部·块平坦的用地 品分析加以探讨。 上。基地周f{；I为自然的野牛植被。教常山“L”形混凝士墙体和两 1建筑与自然水体的融合 m和15 个I：下叠合的、边长分别为10 m的正方体块组成。为了 安藤忠雄注意城市中文脉结构和时空连续性的问题，他认为 建这座教常，并从构图I：打破正方体的生硬、呆板，专f1从附近的 场所是事件发牛的舞台，并为未来发生的变化提供r框架。他总 河流引水并挖r一个长90ITI，宽45ITI的人工湖，水池深度经过精 能创造性地在设计中融合自然要素，将自然要索和建筑融合，共 心设计，以使水面能够表现出风和气流的运动，一阵微风便能引 同构建场所和人类的记忆。 起层层涟漪，实现了安藤“建筑化的自然”的想法。当人们沿着 “L’’形混凝土墙体与入I：湖围合的通道从外