第一讲紫砂简介供春.pptVIP

紫砂初步了解 第一讲 紫砂壶的由来 紫砂壶的起缘 紫砂萌牙于北宋，明代开始初创，到清代已发展到相当水平，当今紫砂已进入全盛时期，越来越多的人喜受紫砂，收藏紫砂，鉴赏紫砂。 关于紫砂工艺的传说 相传在很早很早以前，宜兴的鼎山蜀山一带的老百姓日出而作，日落而息，农作之余抟陶做缸制瓮。忽有一天，村里来了一位云游和尚，相貌怪异，边走边喊：“卖富贵土！卖富贵土！”村里人好奇跟着他，但一会儿又踌躇起来，那和尚又高呼：“贵不欲买，买富如何？”大家更觉奇怪，有几个老人一直跟着他走啊走，快到黄龙山时，一个拐转，僧人忽然朝青龙山方向倏而便不见了。 老人们四下张望，看见山坡上有许多开挖的坑，再细细一瞧有五颜六色的土。老人们的把这些泥土带回村里捣碎、去杂、练搏，终于烧成了十分奇特的陶器，于是世上遂有了今朝的紫砂陶。 紫砂鼻祖 —供春（供春壶） 供春壶 紫砂鼻祖 —供春（供春壶） 供春 约1506—1566 ，又称供龚春、龚春。正德嘉靖年间人，生卒不详。原为宜兴进士吴颐山的家僮。吴读书于金沙寺中，供春利用侍候主人的空隙时间，学金沙寺老僧制壶。所制紫砂茶具，新颖精巧，温雅天然，质薄而坚，负有盛名。当时制成的树瘿壶，世称“供春壶”令寺僧叹服，后以制紫砂壶为业。款式多种不一，受当时爱陶人们的称颂：宜兴妙手数供春。现藏中国历史博物馆的树瘿壶，就是他所制，造型古朴，指螺纹隐现，把内及壶身有篆书“供春”二字。 紫砂鼻祖 —供春（供春壶） 传说明代正德年间有一位读书人在宜兴的金沙寺复习迎考，他的书童供春就在寺内向金沙寺僧学习用紫砂制壶，并且进行了自己的改造，把原来实用性为主的壶制作得更有文化气息。当时文人们对于奇石有种独特的审美，他们认为“丑极”就是“美极”，如果一块石头达到了“瘦、漏、透、皱”的程度，这就是一块美石。当时供春仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿，也就是树瘤的形状做了一把壶，并刻上树瘿上的花纹，烧成之后，这把壶非常古朴可爱，很合文人的意，于是这种仿照自然形态的紫砂壶一下子出了名，人们都叫它供春壶。由于身份原因，供春结交的都是一些读书人，文人爱喝茶，大家在一起谈论文学时品茶聊天，所以供春壶在文人中一下传播开了。 紫砂鼻祖 —供春（供春壶） 说供春是紫砂壶的鼻祖，是因为他对紫砂壶推广的作用。供春是跟僧人学做的壶，可能制造紫砂壶的年代要远远早于供春，宋代就有用紫砂制作的各种陶罐、陶壶，但是僧人只是自己做自己用，供春是第一位由于做紫砂壶出名的人。 紫砂壶造型来源 取材于自然，主要指动物和植物。动物,有飞禽、游鱼、走兽和人体。植物,有树木、藤草、花卉和蔬菜。 借形改装，借古代陶瓷器、青铜器、漆器、竹木器、玉石器生产、生活用器具，如包、帽、秤砣、乐器等实物之形改装成壶等； 几何形体，运用点线面的结合构成的壶体造型，有正方、长方、锥形、菱形、梯形、悬胆、张臂、扁长形、方圆组合等造型。 抽象启示，天上云纹的变幻、烟的萦绕、纹乱线组合、奇石山川的花纹，给人以偶尔一得的启迪。 以上这些都是紫砂壶传统的、创新的壶体造型的源和家。 壶的气度 一个造型还有一个造型的气度，作品的气度，亦包含着作者个性的表现和作者风格的体现、气质的体现，有的壶造型清秀飘逸，有的古朴敦厚，有的轻快明朗，有的粗犷简雅，有的对造型气度的欣赏干脆拟人化，温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如神仙子，廉洁如高士，脱尘如衲子。纵观造型的型、气，构成造型美，给人以先入为主的选择。 紫砂壶的材质 紫砂矿土，是一种自然特殊的矿土，即含铁质粘土质粉砂岩，除紫泥外还有绿泥、红泥，这三种泥统称紫砂泥。由三种基泥单独造制外，或以不同成份配比，不同温度气氛烧成，呈现出紫而不姹、红而不嫣，黑而不墨，如铁如石，胡金胡玉，备正文于一器，具百美于三停，远而望之，黑幼若君钟鼎陈明庭，追而察之，灿若琬琰浮精英。这就是紫砂泥色淋漓尽致的体现，如在泥中和以粗粒生、熟泥砂，或调、铺缸砂则谷皱周身，珠粒隐现，更自夺目。 紫砂壶的用途 自用、艺术收藏、装饰摆设、馈赠，纪念礼品等 紫砂壶的实用好处 （一） 宜兴茗壶以粗砂制之，正取砂无土气耳，用紫砂壶泡茶，盖既不夺香又无熟汤气，不失原味，色、香、味皆蕴。 其一：壶宿杂气，去茶渣，倒满开水鼓荡卸出，即没冷水中，急出除之，元气复已。 其二，砂壶砂质传热缓慢，保温性强，提握抚摸不感炙手，且有健身作用。 其三：紫砂壶胎具双重气孔结构，冷热急变性好，寒天注入沸水，不会胀裂，温水炖烧、烹蒸无需担心开裂。 紫砂壶的实用好处 （二） 其四：紫砂壶使用经久，涤拭日加，自发暗然之光，入手可鉴，真是久且色泽光明。　 其五：紫砂壶易吸茶汁，内壁不刷而无异味，壶经用久，增积茶锈，定量注入沸水也有茶香，茶锈经生物化验内含灰黄霉素成份，有消炎