李白杜甫比较研究.ppt

李白研究讲义 第五章 李白杜甫比较研究 商丘师院文学院王增文教授主讲 一、“李杜优劣论”的历史回顾 “李杜优劣论”主要有三种： 1.扬杜抑李论 2.扬李抑杜论 3.李杜不可分优劣论。 （一）扬杜抑李论 扬杜抑李论发端于中唐的元稹、白居易，而形成于宋，明清时承前人之论而又有所发挥。 元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》：“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉。苟以其能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。是时山东人李白亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！” （一）扬杜抑李论 元稹称“诗人以来，未有如子美者”，自然李白在杜甫之下。所谓“差肩”，是差可比肩之意，即勉强可相比。然就体裁说只限于乐府诗，就创造才能来说只限于“壮浪纵恣，摆去拘束”和“模写物象”这两个方面，此外则是不能“差肩”的。当然，元稹也肯定了李白“以奇文取称”，评价也是不低的。他认为李白不如杜甫的地方主要有三个方面：一是撰写长篇的能力不够；二是格律不精；三是风格单一，不如杜诗风格多样化。 （一）扬杜抑李论 继元稹之后，白居易也对李、杜进行了比较评论，其《与元九书》说： 又诗之豪者，世称李杜之作。李诗，才矣奇矣，人不逮矣。索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙（luó罗）缕格律，尽工尽善，又过于李。然撮其“新安”、“石壕”、“芦子”、“花门”之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过十三四。 白居易有《李白墓》诗云：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。” 从“曾有惊天动地文”的诗句看，白居易对李白的评价还是很高的。但从上面的引文看，白居易无疑也是扬杜抑李的。一是说，杜甫在“贯穿今古，覙（luó罗）缕格律，尽工尽善”上，超过李白，这实际上是对元稹之论的浓缩和概括。二是说，杜诗中合乎风雅比兴之义的比李诗多，借用今天的话说，就是杜诗的政治性比李白强，这是对元稹说法的补充。 （一）扬杜抑李论 元白之说可以说是奠定了扬杜抑李论的基础，宋以后的扬杜抑李论也是沿着他们的思路发展的。值得注意的有两点： 1.由批评李白诗歌的内容不如杜诗的正大，进而攻击李白的思想品格不如杜甫。 最先鲜明地尊李抑杜的是王安石，他在所编《四家诗》中以杜甫居首，韩愈次之，欧阳修又次之，李白居末。他称如此排比的原因是：“太白词语迅快，无疏脱处，然其识污下，诗词十句九句言妇人、酒耳。”（见释惠洪《冷斋夜话》）。 （一）扬杜抑李论 苏辙《栾城集》卷八《诗病五事》云： 李白诗类其为人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也。语用兵，则先登陷阵不以为难，语游侠，则白昼杀人不以为非，此岂其诚能也哉？白始以诗酒奉事明皇，遇谗而去，所至不改其旧。永王将窃据江淮，白起而从之不疑，遂以放死。今观其诗固然。唐诗人李杜称首，今其诗皆在。杜甫有好义之心，白所不及也。汉高帝归丰沛，作歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛土兮守四方？”高帝岂以文字而世者哉？帝王之度固然，发于其中而不自知也。白诗反之曰：“但歌大风云飞扬，安用猛士守四方？”其不识理如此。 （一）扬杜抑李论 北宋诗人孔平仲《题老杜集》云: “吏部徒能叹光焰,翰林何敢望藩篱!” 罗大经《鹤林玉露》： 李太白当王室多难、海宇横溃之日，作为歌诗，不过豪侠使气、狂醉于花月之间耳。社稷苍生，曾不系其心膂。其视杜少陵之忧国忧民，岂可同年语哉！ （一）扬杜抑李论 南宋诗论家葛立方《韵语阳秋》卷一说： 杜甫、李白以詩齊名，韓退之云：“李、杜文章在，光焰萬丈長。”似未易以优劣也。然杜詩思苦而語奇，李詩思疾而語豪。杜集中言李白詩處甚多，如“李白一斗詩百篇”，如“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，“何時一尊酒，重與細論文”之句，似譏其太俊快。李白論杜甫，則曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。為問因何太瘦生，只為從來作詩苦。”似譏其太愁肝腎也。杜牧云：“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處抓（《歷代詩話》本作“搔”）。天外鳳凰誰得髓，何人解合續絃膠。”則杜甫詩，唐朝以來一人而已，豈白所能望耶！ （一）扬杜抑李论 南宋爱国将领李纲《重校正杜子美集叙》：“子美之诗凡千四百三十篇……平时读之，未见其工，逮亲更兵火丧乱之后，诵其诗，如出乎其时，犁然有当于心，然后知其妙也。” 南宋爱国将领文天祥兵败被俘，有《集杜诗》二百首，《序》说：“凡我意所欲言者，子美先为代言之。” （一）扬杜