传统刑法中_亲亲相隐_原则之嬗变及其对现行刑事法律的若干启示.pdfVIP

传 统 刑 法 中“亲 亲 相 隐 ”原 则 之 嬗 变 及其对 现 行刑事法律 的若干 启示 毛冠楠 内容提要 : 根据对传统刑法中 “亲亲相隐”原则的产生 、演变及其特点的考察 , 探寻其现实意义及对 现行刑事法律的启示 , 为完善现行刑事法律提供借鉴 , 更好地维护社会秩序 , 保障人权 。 关键词 : “亲亲相隐”　原则 　嬗变 　启示 中图分类号 : D924 　文献标识码 : A 　文章编号 : 1009 —5330 (2005) 05 —0087 —04 一 、“亲亲相隐”原则之产生和演变 “亲亲相隐”是由 “亲亲得相首匿”与 “同居相为隐”这两项传统的刑法制度融合而成的。 “ ‘亲亲得相首匿’指在直系三代血亲之间和夫妻之间 , 除犯谋反 、大逆外 , 均可互相隐匿犯罪行 为 , 而且对隐匿者减免刑罚 。最早提出这一原则的是孔子 。他主张 ‘父为子隐 , 子为父隐’。汉代 儒家思想定为一尊之后 , ‘亲亲得相首匿’便成为汉律中定为一尊之后 , ‘亲亲得相首匿’便成为汉 ① 律中的一项原则 。” 汉宣帝地节四年颁布诏书 , “首次从人类亲情的本性出发解释容隐制度的立法 ② 理由; 并首次用容许隐匿的形式正面规定并肯定了卑幼首匿尊亲长在法律上的正当性” , 即不负 刑事责任 , 以及 “尊亲长首匿卑幼 , 除死罪上请减免外 , 其他也不负刑事责任的权利 。这一原则为 ③ 此后封建法典所继承” 。 至唐朝时 , 唐律关于容隐的规定 , 形成了一个完备的规范系统 。在 《名例律》中规定了 “同居 相为隐”的原则 , 对 “亲亲得相首匿”作了进一步发展 , 扩大了适用范围 , 其内容是 : “诸同居 , 若大功以上亲 , 及外祖父母 、外孙 , 若孙之妇 、夫之兄弟 , 及兄弟妻 , 有罪相为隐; 部曲、奴婢为 主隐 : 皆匆论 , 即漏其事 , 及 　语消息 , 亦不坐 。其小功以下相隐 , 减凡人三等 。若犯谋叛以上 ④ 者 , 不用此律 。” 其意思是 : “凡是同财共居者 , 不论是否同一户籍 , 也不论有无服制关系 , 以及 大功以上亲属 , 外祖父母 、外孙 、孙媳妇 、夫之兄弟及兄弟妻 , 皆可相互容隐其犯罪 , 部曲、奴婢 可为其主人隐罪 , 但主人不为他们隐。即使为犯罪者通风报信 , 使之得以隐避 、逃亡 , 也不负刑事 ⑤ 责任 。小功以下亲属相隐 , 其罪刑减凡人三等处理 。但谋反 、谋大逆 、谋叛者 , 不适用此规定 。” ( ) ( ) 为了落实这一原则 , 唐律作出了十种具体规定 : “ 1 不仅藏匿上述 除谋反 、谋大逆 、谋叛外 ( ) ( ) 犯罪不罚 , ‘及匿得相容隐者之侣 亲属的同案犯 亦不坐’。 2 通报捕摄消息令亲属脱逃者不 ( ) ( ) 罪 。 3 审问官不得逼亲属作证 , 违者不罪