试析中国传统“人学”人生价值观的核心构成.pdfVIP

维普资讯 子没有正面回答，只是反 问他一句 ：如果你不服丧三年 ，服丧 一 年就让你吃好的、穿好的，让你欣赏乐舞，你能够心安吗?如 提到中国传统文化，人们立刻会想到儒道释(佛)。的确 ， 果你能够心安，你就那样做好 了。 儒道释(佛)三家从不同的思维角度 ，智慧地提炼 了中华民族 在这里孔子强调的是 “心安”，这就是 “为己”(为了 自己道 的基本人文精神 ，是璀璨的中华文化的浓缩代表。 德的完善)。中国人常说，为人做事要对得住 自己的良心。这里， 儒家主张 “仁政 ”，爱人 ，对百姓心怀宽让；墨家主张 “非 可以看到两种思考问题 的方法 ：一种是 “值不值得”，一种是 “心 攻”．“农本”，给我们提供了一个人本主义的学术系统和文化 安不心安”；前一种方法是功利的，后一种方法是道德的。 传统；道家主张 “顺应 自然”、“无为而治”，为我们提供 了一个 “慎独”，就是一个人在独处的情况下，能够谨慎小心，实 自然主义的传统 。直到现在 ，还能够感觉这两个文化传统的 实在在地遵守道德规范的要求。这是修养非常重要的一个要 影响和作用，如近年逐渐深入 民间的国家战略，“和谐社会 ”、 求和方法。为己是个原则，怎么落实?就是要慎独。慎独是为 “以人为本”、“可持续发展”等等。 己的具体化 ，只有做到这点，才能说明你是真正是为 自己；也 只有真正为 自己，才能够做到慎独。 2、人与他人的关系。古代学者在关于人与他人关系的准则 人生价值观念 ，是在人生的一些基本矛盾基础上形成 和规范方面所提 出的最重要的有 仁“、礼、和、信 、义”几个范畴： 的。我们每一个人的人生当中，其最基本 的、普遍性的矛盾有 关于 “仁”，孔子的定义是，爱人，爱大众，爱他人，人人相 三个： ． 爱。墨子的定义是：兼“爱 、非攻”。其中两条最重要 的规则是 ： 人与 自我的矛盾 ：现实状况与理想追求 ，物质生活与精 己所不欲，勿施于人；己欲立而立人 ，己欲达而达人 。 神生活，生命价值跟人格价值 、道德价值的关系怎么样 ，如何 — — 自己所不希望要的，就不要加给别人 ：自己希望在 处理好这些矛盾。 社会上立足，就帮助另q人在社会上立足，自己希望办事都能 人和他人的矛盾：人都是在社会中存在，有家庭关系、工 通达顺利，也就帮助别人通达顺利 。概括起来就是推己及人 ， 作关系、朋友关系；再进一步就是人与民族 、人与国家的关系。 换位思考。 人与 自然的矛盾：人是生存在特定的自然环境中．但是如 3、人与国家及民族 的关系。中国古代在理念上没有 “国 果我们人类过分地去征服、破坏 自然 ，自然可能就要报复人类 。 家 ”、“民族”、“社会”这些概念 ，家族是社会 的基本单位 ，或者 1、人与自我的关系。归根结底就是一个塑造人格的问 说家族 的分布和连结网络就相当于社会 ，它是以血缘为纽 题 ．古代叫 人“品”。怎么样才叫具有崇高的人格?怎样达到和 带 ．而不是靠契约来维持。 保持崇高的人格?是古代思想家经常热心讨论的中心问题。