唯识学中无分别智之亲证真如义_通过梵_藏文与奘译汉文进行的对比辨析.pdfVIP

46 5西南民族大学学报6 ( 人文社科版) 2007 /03总第 187 期 ) ) ) 通过梵藏文与奘译汉文进行的对比辨析 [ ] 按照唯识思想, 凡圣之别, 在于有无无分别 的证得, 无分别 之圆满即是佛果因此, 对无分 别 及其所缘境界生起的认识, 在唯识学中非常关键无分别 作为殊特之认识在5摄大乘论6 中以 五相给出了说明: 无分别 之所缘非是依他起性, 亦非是遍计所执性, 而是圆成实性真如; 所分别之外 境无故, 一切法皆无差别而成无分别性, 无分别 亦是如此, 而为无分别性在无分别 生起时, 无分 别 是能缘, 真如是所缘, 二者相应相合真如作为种子, 对生起圣 起关键作用藏译文玄奘汉译 文对于真如与无分别 之文义作了仔细辨析如/ 平等( sam a) 0 之无分别 , 玄奘的译文给出两 个/ 平 等0 , 使无分别 证真如之意义更为清晰; 藏译为 mnyam pas mnyam pa, 即/ 由平等而平等0 , 意为能缘 所缘各自是无分别的, 悉皆平等, 由此二者间的冥契亦是平等, 译文较清晰 [ ] 真如; 无分别 ; 唯识学; 玄奘; 佛教修证 : B94 61 3 : A : 1004) 3926( 2007) 0 3) 0046) 05 : ( 1962- ) , , , : 100732 , , ( s/ u ^nyata^) , ( pra n~ a ^) , , ( pra n~ a^- pa^ram ita^) , , , ; ( parin is! panna - svabha ^ va - , tathata^), ( nirv ikalpa 56 - n ~ a^na) , , : , , , 此中无分别 离五种相以为自性: 一离无作 意故, 二离过有寻有伺地故, 三离想受灭寂静故, , 四离色自性故, 五离于真义异计度故离此五相, [ 1] , 应知是名无分别 , , ; , : de la rnam pa lngas rnam par spang s pa ni | , rnam parm i rtog pa i ye shes ky i ngo bo ny id ces bya , , ste | y id la m i byed pa yongs su spangs pa dang | ( abu ^ta- parika lpa- v i n~ a^na) rtog pa dang bcas pa dang | dpyod pa dang bcas pa i , ( ) sa las sh in tu d a ba yongs su spangs pa dang | d u , shes dang | tso r ba gog pa nye bar zh i ba yongs su ,