藏族民间故事《斑竹姑娘》与日本故事《竹取物语》的类比性研究.pdfVIP

维普资讯 182 比较文学研究 《西南民族大学学报》(人文社科版) 7／ !塑 藏族民间故事 《斑竹姑娘》与 日本故事 《竹取物语》的类比性研究 王 玲 ：… … … … … … … … … … … 一 ～ … … … … … … … … … ～ … … … … … … … 一 … … … … … … … … ’‘ i [摘要]在藏族民间文学故事中，流传到 日本的 《斑竹姑娘》与 日本故事 《竹取物语》有明显的联系，可以 从中看到中日两国文学和文化交流的历史渊源。笔者从两则故事的主要 内容和结尾进行类比分析，指 ； 出中日两国民间文学故事均有各 自民族的文化背景和审美观，都带有各 自民族的文学e．za．K4g特征， i具有 自已特定的时代性。 ； [关键词]藏族民间文学故事；《斑竹姑娘》；《竹取物语》；中日文化类比 ! ； 中图分类号：10—03 文献标识码：A 文章编号：1Oo4—3926(2oo7)O8—0182—04 ： ● ● ‘一 … ● ●一 - … - 一 ● … ● 一 ‘● 一 … -… ● … … - … … … … ● ● … - ‘一 … … ● ‘● ‘● 一 ‘… … ● 一 ’ … … … ● … 一 ● … … ‘ 一 ● ‘● ‘● 一 ‘● 一 … ‘ ’ _ 作者简介：王玲，女，留日文学硕士，日语系主任，西南民族大学外国语学院副教授。四川成都 610041 藏族是一个想象力极为丰富的民族，在藏族 例如，日本学者君岛久子、伊藤清司等人推测 的文学发展过程中，出现了数不清的各类故事，经 《竹取物语》是从藏族民间文学故事 《斑竹姑娘》 过历代文人收集、整理和加工，成了民间故事和文 取材而来。冈村繁认为，唐末五代十国时期 (约 学作品。 907 59年)在四川省流域广泛流传的 《斑竹姑 在藏族民间文学故事中，流传到 日本的 斑《竹 娘》被传到 日本，在这个故事的原型上，增加了皇 姑娘》与 日本故事 《竹取物语》有明显的联系，可以 帝向姑娘 (辉夜姬)求婚的内容，而成为 《竹取物 从中看到中日两国文学和文化交流的历史渊源。 语》。 《斑竹姑娘》讲述了一个在金沙江岸以育竹为 另外，芳贺繁子还认为第二次世界大战的前 生的一对贫穷母子与一个从竹子中生出的姑娘的 后，很多中国留学生把 《竹取物语》带到 了中 传奇故事 。 国。 P。48～48。；P49‘2—493) 这对贫穷母子特别喜爱竹，精心地培育着细 关于 《斑竹姑娘》和 《竹取物语》的关系，有各 小 的麻竹。 种各样的说法。不过这不是本文论证的内容，笔 有一天，土司命令砍掉全村所有的竹子，儿子 者认为，围绕着两则故事的考察、类比却很有实际 悄悄地把细小的麻竹藏了起来，后来他在麻竹筒 意义。这就是中日两国古代传奇文学精神文化的 中发现了一个小婴儿，母子二人给她取名为竹姬， 交流，是两则故事产生的重要因子。 一 起生活。竹姬长大后异常美丽，母亲想把竹姬 日本古代散文文学，最早出现 “物语”这个文 嫁给 自己的儿子，实际上，两人也已相爱。不久， 学模式。所谓 “物语”是将发生的事 向人们细说的 拥有地位权势的土司、商人、官吏等人的儿子们纷 意思。从文学文体来说 ，也就是说话文体，它是将 纷前来向斑竹姑娘求婚，遭到姑娘的难题的考验， 日本化了的文体与和歌并列使用而创造 出来的， 最后姑娘与贫穷家庭的儿子结为了夫妻。在 《斑 是13本最古的小说模式，也可以说是 13本最古的 竹姑娘》中，女主人公竹姬从竹中化生以及土司儿 民间文学故事。 子向姑娘求婚的