_道_之意义的生成与流动_以刘勰_韩愈_章学诚之_原道_为例.pdfVIP

第 19 卷 　第 2 期 　　　　　　　　Journal of Yunnan Finance Economics University 　　　　　　　　Vol . 19 ,No . 2 “道 ”之意义 的生成与流动 ———以刘勰 、韩愈、章学诚之《原道》为例 张 　惠 ( 昆明电视台 ,云南 　昆明　650118) 　　关键词 :原道 ;刘勰 ;韩愈 ;章学诚 摘 　要 :“道”的观念由来久远 ,作为中国古代哲学中哲人们用以指称宇宙本体及其运动规律的重要概念 , 自产生后 ,其内涵随着时代的变化不断地发展和演变 。有三篇《原道》的文章 ,都是和文学有关的 ,一篇是齐 、 梁时代的刘勰所写 ,一篇是唐代古文运动的领袖韩愈所写 ,另一篇是清代的章学诚所写 。这三篇《原道》,把 “道”的观念深深的渗入了传统文化之中 ,获得了持久的生命力 ,一直以来发挥着他们的作用 。 ( ) 中图分类号 :B82 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1672 - 4755 2004 02 - 0035 - 04 　　我们知道 ,任何学术上的命题 、思潮和学说都有 过意见的名流学者很多 ,但是 ‘道’的问题至今仍是众 其深厚的渊源 。“道”的观念由来久远 ,作为中国古代 说纷纭 ,莫衷一是 。如果把许多对 ‘道’的说法加以罗 哲学中哲人们用以指称宇宙本体及其运动规律的重 列 ,则有黄侃 、刘永济的自然说 ,范文澜的儒家圣贤之 要概念 , 自产生后 ,其内涵随着时代的变化不断地发 大道说 ,陆侃如的儒家说 ,杨明照的三才说 ,郭绍虞的 展和演变 ,各个时代的“道”也有着各 自历史时期的特 自然之道和儒道不矛盾说 ,黄海章的自然之道和圣人 点 ,通过世代传承 ,“道”的内涵也得到了丰富和发展 。 之道不能等同说 ,刘绶松的自然法则说 ,周振甫的道 “道”这个重要的概念 ,一直以来对中华民族的文化产 家说 ,曹道衡的儒佛调和说 ,还有毕万忱的自身规律 生了深远影响 , 同时 ,在我国古代哲学和美学思想中, 说 , 以及邱文的自然而然说 ,等等 。” 也具有重要的意义 。 从马先生的描述中可看出,要想对《原道》中包括 到目前为止 , 关于原道的文章有不少 ,基本上是 “道”在内的种种问题进行较为深入透彻的认识和把 老 、庄的理论 ,谈的是宇宙本体和万物本源 问题 。之 握 ,确非易事 。下面 ,我就在参考专家学者们的研究 后 ,有三篇《原道》的文章 ,都是和文学有关的 ,一篇是 成果的基础上 ,谈一谈 自己的看法 。 齐 、梁时代的刘勰所写 ,一篇是唐代古文运动的领袖 首先要肯定一点 :刘勰《原道》“原道”之 目的 ,乃 韩愈所写 ,另一篇是清代的章学诚所写 。这三篇《原 是为了论文 。《原道》论文 ,开篇即言“文之为德也大 道》,把“道”的观念深深的渗入了传统文化之中,获得 矣”,后又言“此盖道之文也”,将“文”与“道”、“德”明 了持久的生命力 ,一直以来发挥着他们的作用 。 确地联系起来 。他首开了以“道”来论“文”的风气 ,第 让我们先来看一看刘勰的《原道》。 一次将“文”提升到与天地并生的地位 ,并为“文”的独 刘勰把《原道》放在《文心雕龙》五十篇之首 ,仅从 立存在寻求或建立了一个终极的根基或根据 ; 同时 , 位置安排 ,就可见《原道》在刘勰心 目中的重要地位和 “文”既是“道之文”,当然要以“道”为依归 。但此“道” 意义 。但是 , 《原道》所“原”之“道”其内涵到底是什么 的含义究竟为何 , 《原道》乃至整部《文心雕龙》都没有 呢 ?