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聊斋志异 研究 ’ ( 文章编号! ) # %!$*’ %! !( !$ %$’ ! # 聊斋志异 嫦娥 对嫦娥形象的重写 闫月英 天津师范大学 文学院 天津 ) $ *’* # 摘要 神话里的嫦娥是以一个凄美的悲剧形象出现的 其它文学 ! $ 叙事中的嫦娥基本没有脱离这个形象基础 聊斋志异 嫦娥 大 % ’ ( * $ 胆想象了一个嫦娥被谪人间 嫁人生子的故事 在这个颠覆了神 $ * $ 话传统的话语体系中 着力描绘她的善于谐谑 有情有义 使嫦娥 形象带有了强烈的世俗化 人情化的特征 实现了嫦娥形象由神 * $ 性向人性的转变 这种转变具有重要的审美意义和社会意义 $ % ! + + + + 关键词 嫦娥形象 重写 神性 人性 女性生命意识 中图分类号! 文献标识码! +!’ , # % - 嫦娥故事是我国古代流传甚广的神话传说 至今在民间保持 $ % 着巨大影响 最早记载嫦娥神话的古籍是约成书于战国初年的 卜 ’ ( $ $’ ( ! 筮古书 归藏 原书已佚 文选 李善注中曾两引该书 昔常娥以不死之药奔月% 昔常娥以西王母不死之药服之$遂奔月为月精% , %- * $ 现在能看到的 保存完整的嫦娥神话 记载于秦汉年间的古 ’ ( ! 籍 淮南子 中 羿请不死之药于西王母 絙娥窃以奔月 怅然有丧 无以 $ $ $ 续之% , %- 收稿日期! !#$#$!! ! # $ $ $ 作者简介 闫月英 %’() 女 河北邢台人 天津师范大学古代文学专业 !! 级研究生% ! 在该条记载下有高诱注云! # 嫦娥 羿妻也 羿请不死之药于西王母 未及服之 羿妻嫦 娥窃食之 得仙奔入月中 为月精也

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