加强公民的道德建设.docVIP

加强公民的道德建设 “一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；一个国家，一个民族，如果没有优秀的历史传统，没有民族人文精神，不打自垮”。文明改变了人类的住房，但没有同时改变住房里的人。今天，我们的收入越来越高，但是道德水准却没有提高；我们的财富在成倍的增长，但是对自身的价值却越来越模糊；我们拥有的知识越来越多，但是判断力却越来越弱；我们已经征服了宇宙外层空间，但是却好像遗忘了我们自己的内心世界。道德滑坡成为社会健康发展的败血症。因此，加强公民的道德建设时不我待。 一、何谓“道德” 道德， 作为一种社会意识形态，是人们生活和行为的准则与规范，道德具有认识、调节、教育、评价和平衡五个功能。道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。道德往往代表着社会的正面价值取向，对行为判断起正当与否的作用。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。 道德教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家承担着应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活方式。 道德使人用自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人、人与社会之间关系得到完善与和谐。道德培养人们要具有良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念。道德作为一种评价系统，是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量，是人们用评价来把握现实的一种方式。 以西方国家相比，我国的德治思想和传统其实更为源远流长。早在两千多年前，孔子就说过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是说，以行政手段引导民众，以刑罚来整顿、约束民众，虽然可以使民众暂时不犯罪，但是却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众，用礼仪来规范民众，民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉地端正自己的行为。孔子的“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。一些成功的统治者，无论是取得天下还是治理天下，都不忘施“仁政”、行“德治”。中国历史上出现的几次“盛世”，都同统治者注重实行“德治”是有着联系。中国古代关于“德治”的治国思想和实践，是中国传统政治文化的重要内容之一，虽然其中包含着人治等一些糟粕，但是其中的治国思路，至今对我们都有一定的借鉴意义。 2012年5月22日《中国青年报》对7804人进行调查：其中有76%的人认为：做好人好事的环境差；68.3%的人认为：做好事被嘲笑或遭质疑的现象较多；77.9%的人认为：当下社会做好事人的成本高。从这组数据可以看出，当前我们的道德存在严重滑坡。那么是什么原因导致我们的道德滑坡了呢？ 二、道德滑坡的原因 （一）道德滑坡的起点。 如果不知道道德滑坡的起点，那么也就无从追查道德滑坡的原因?，这是问题的起点。中国共产党执政以来社会风气和党内风气最好的两个时期：第一个时期是解放初期，解放初期消灭了蒋家皇朝，镇压了反革命，清除了地痞、流氓、妓女，小偷，真是新社会新气象。在解放初期社会矛盾还没有产生，政治清明，官员廉洁，社会稳定，百姓淳朴，安居乐业，相互以诚待人，共享新社会新天地.....第二个时期是延安时期。但是在1957年到1958年以后情况就逐渐起了变化。所以对中国共产党执政时间而言，道德滑坡的起点就是在57到58年。 （二）道德滑坡的原因： 1.道德滑坡的表现：一是诚信缺失。大家都能感受到，现在我们生活在这个社会让我们感到很迷惑：因为我们不知道吃什么才放心。大家都知道“现在吃动物怕激素，吃植物怕毒素，喝饮料怕色素，到底敢吃甚么心里没数”。是啊，吃甚么好呢？猪肉中注水，蔬菜中残留农药，火腿喷洒敌敌畏，生产泡菜使用工业盐，血旺中添加甲醛，喝黄酒还丢了性命。……这一桩桩，一件件，让人触目惊心，不冷而栗，一次次让仁慈的心灵被愚弄，一次次挑我们对食品安全的信心底线。这些商家良知何在？难道金钱胜于生命？难道诚信、道德真的分文不值吗?这些都是我们生活中亲眼目睹的。 二是公德的淡漠。鲁迅先生在自己的文章中多次提到看客，在鲁迅的笔下，看客就是指：冷漠、麻木、自私的人，这些都是国民的劣根性的表现，都是导致公德丧失的重要因素。鲁迅为什么弃医从文，因为，他认为，当国民在思想上、在精神上感染了病毒，生了病，那是比身体上得病来的更为恐怖的一件事情。而鲁迅对众多的看客是无能为力的，因为那是“铁屋子”，可他唯一能做的也只是“绝望的反抗”。在今天，鲁迅依然值得我们去学习。公民的劣根性：自私，愚昧；多疑，冷漠。导致了我们社会道德的进一步缺失。如今的人们只是对自己的家庭、亲人、朋友讲求道德，一旦进入陌生的环境、进入公共的领域，人们就变得冷漠、不知道关心帮助他人，对他人的