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想得到尊重就要先学会尊 重，更要学会欣赏他人。当你对别人的不足进行嘲笑和侮辱时，你的虚荣心得到了满足，而对方的自尊正受创，随后便是口角之争，重则大打出手。要求得理解，就 该真诚地理解对方。别人开一个善意的玩笑，如果不会理解，往往会造成误会，这往往是矛盾的开始。所以，学会尊重和理解，可以减少磨擦和误会，使我们相处得更和谐。 学会共处，更要学会用理智、冷静的方式处理矛盾，解决冲突。矛盾和冲突就像度量中的误差，可以避免，却不能阻止。面对矛盾和冲突，我们往往很冲动，所以，我 们要学会控制自己的情绪。周围的事例很多，因为面子，一时冲动，选择了用暴力手段平息心中的不快，结果往往两败俱伤，所以，拥有积极的心态，会使我们相处 得更愉快。 学会共处，不仅是学习一种处世方式，同时也意味着人与自然的和谐相处。学校为了美化环境，栽种了许多树木花草，而有的同学却不爱护，随手一摘，随脚一踩，环 境就这样被破坏了。为了所谓的方便，我们对垃圾箱视而不见，果皮、纸屑、塑料袋随处可见。我们忽视了环境的污染给我们的健康带来的危害。学会保护环境，也 是在保护自己的健康。 谁不希望生活中充满阳光？谁愿意整天处于烦恼之中？谁不想要集体的温暖？我们都想进步，我们都要追求，我们都渴望超越！学会共处，为自己点一盏心灯，学会共处，为他人添一份温馨。 例文二： 谈如何学会共处 学会共处(learning?to?live?together?)，是在全球化将成为21世纪重要特征，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间互相依存程度越来越高的时代提出的一个十分重要的教育命题。它的原意是学会共同生活，学会与他人共同工作。学会共处，有着同样深刻的内涵。 学会共处，首先要了解自身，发现他人，尊重他人。教育任务之一就是要使学生了解人类本身的多样性、共同性及相互之间的依赖性。学校开设的诸种科目，无论是语、数、外，还是理、化、生、或史、地、社会学科，都是为了传递人类的思想文化遗产，增进对于本民族和其他民族的了解，认识各自的文化特性和共同价值。了解自己是认识他人的起点和基 础，所谓“设身处地”，就是讲的“由己及人”，“己所不欲，勿施于人”。同时，教育作为个体社会化的过程，也注重从了解他人、他国、他民族的过程中更深切地认识自己，认识本国、本民族，这种了解和认识，始自家庭，及于学校，延至社会，推而广之于国际社会和各国人民及其历史、社会、经济、政治、文化、价值观念、风俗习惯、生活方式等，并从这种深入的了解之中，培养人类的尊严感、责任心、同情心和对于祖国、同胞和人类的爱心。 学会共处，就是要学会关心(to?care)，学会分享(to?share)，学会合作(to?work?with?others)。仁爱，从来就是中华民族的传统道德准则；“四海之内皆兄弟”，一直是相传千年的社会理念； “互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为我国多民族社会主义大家庭的时代风尚。市场经济条件下的激烈竞争无疑给传统的群体主义、社会至上的价值观念带来了 负面的影响，我们一方面要倡导在法律规范内的公平竞争，利用其有利于发挥个人首创精神和提高经济效益效率的积极方面，另一方面更要发扬和倡导先人后己、毫不利己、互相合作的集体主义精神。 学会共处，就要学会平等对话，互相交流。平等对话是互相尊重的体现，相互交流是彼此了解的前提，而这正是人际、国际和谐共处的基础。家庭之内，父母和子女之间如朋友般的思想交流不但是消除“代沟”的重要途径，而且是孩子成长的重要条件。学校之内，教师与学生如朋友般的平等对话，既是“教学相长”所必需，也是教育成功的体现。社会个体之间、群体之间的平等对话和互相交流则是社会和谐的重要保证。因此，21世纪教育需要的手段之一就是对话、交流、讨论，教育的质量在一定程度上取决于一个社会网络之中相互交流的质量。 “居高临下”、缺少平等精神的教学，不但会挫伤学生求知的热情，而且有害于学生健康品性的养成。也因此，学会表达、交流的技能，确立平等对话的价值观念和态度，是学会共处的重要学习内容。 学会共处就是要学会用和平的、对话的、协商的、非暴力的方法处理矛盾，解决冲突，这对于人际之间、群体之间、民族之间、国家之间的矛盾都同样适用。矛盾是一种普遍存在，暴力冲突乃至战争也是不依人的善良愿望而改变的现实。尽管战争的深刻根源在私人占有的经济制度和阶级的政治利益之中，但如同联合国教科文组织宪章昭告于世界的那样，“在人类的思想中筑起和平的屏障”乃是21世纪借以避免战争、克服冲突的长远之策。只有当未来一代普遍地学会了以和平方式解决矛盾和冲突的方法，才能和积极意义上的和平共处、社会和谐，最终实现“世界大同”的人类理想。 学会共处，不只是学习一种社会关系，它