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由天机十算看数学与文化 秦凯捷 3087119080 医学院 2009-5-25 由天机十算看数学与文化 秦凯捷 医学院 摘要 中国文化博大精深，中国数学文化绵延千年，本文从一篇虚构的武侠小说中来看中国数学界的一些研究成果。《昆仑》是一部继承金庸小说又有别于金庸小说的中国当代武侠小说，其中的“天机十算”真正存在与否都无可考证，很大程度上是作者的原创，但其原型皆来自于中国古代数学家的伟大成就。我们可以从这“天机十算”中对中国乃至世界的数学窥见一斑。 武侠本身就是文化的一部分，更是中国文化中不可分割的一部分，它在中国文化中占据着举足轻重的地位。而最近的一批大陆新武侠尤为引人注意，凤歌更是其中的领军人物，其一部《昆仑》激起千层巨浪。主人公是一位智慧型的武林高手——大数学家梁萧。在梁萧少年时期，由于种种机缘，来到以保护典籍为使命的天机宫，在这里他阅览群书，其中主要是宋代以前关于数学的一些经典。而天机宫先人设下的十道算题被称为“天机十算”。天机十算到底如何形式，无从验证，作者也不一定能全然给出原题，但我们从这十道题中可以窥古代数学伟大成就之一斑。 天机第一算 “第五年，冰雪初解，寒梅未雕的时候，梁萧解出第一题‘天地生成解’，由‘天地已合之位’，反推‘天地未合之数’，直算到‘天地生成之数’” 。 天机第一算，乃“天地生成解”，这是有关河图、洛书的一道题。 上图即为河图，又称五行生成图。图中以白圈为天、为阳，白圈黑点之数字奇偶相合。 其分布为： 一与六共宗、居下为北方，因天一生水，地六成之； 二与七为朋、居上为南方，因地二生火，天七成之； 三与八为友、居左为东方，因天三生木，地八成之； 四与九同道、居右为东方，因地四生金，天九成之； 五与十相守、居中央，因天五生土，地十成之。 五行生成数反映了宇宙的形成和生命的产生，都有发生和成熟这两个过程。一、三、五、七、九为奇数，属阳，称做天数；二、四、六、八、十为偶数，属阴，称做地数。所以五行的生成都有“生”和“成”这两个数。一生一成，体现了阴阳和奇偶相配合的法则。同时，也反映了任何事物或新生命的产生，都是由阴阳二气交感而成。阳生于阴而成于阳，阴生于阳而成于阴，下所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“一阴一阳之谓道”。这正反映了中国古代的阴阳理论。 此图为洛书，这就是著名的“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。”纵横之数都含有阳数中五，象征着事物各含有一太极。同时五奇数统四偶数，以阳统阴，重在变化，讲数理的运用。 《易》曰：“日月相推而明生焉。”即指洛书之数，法天象地，天旋地转，日月往来。 河图、洛书乃为中国最早的关于数的排列的研究，体现了古代劳动人民的非凡智慧。 天机第二、三算 “解出第一题后，梁萧一发不可收拾，相继解出‘太玄两难’，这两道难题出自扬雄的《太玄经》。《太玄经》是汉代张衡制造‘候风地动仪’的数术根基，繁复精深，多有疑难。” 《太玄经》是汉代杨雄所撰，其在空间上一、二、三方，再分为九州，二十七部，八十一家。在时间上，综合方、州、部、家，叠为八十一首，相当于《周易》的六十四卦。《太玄》每首有九赞，共计七百二十九赞，相当于《周易》的三百八十四爻。赞辞相当于爻辞。《周易》有彖传、象传等“十翼”作补充说明，《太玄》也有《玄冲》、《玄》等10篇作补充说明。它是汉代象数学的新发展。是一种三进制周期运动，即三元论的宇宙生成模式，是继《易经》二进制周期运动，即二元论的宇宙生成模式的又一重要硕果，也必将推动三进制的光子计算机的诞生，是一种真正模拟人脑的智能计算机。在德国图灵根著名的郭塔王宫图书馆（Schlossbiliothke zu Gotha）保存着一份弥足珍贵的手稿，其标题为：“1与0，一切数字的神奇渊源。这是造物的秘密美妙的典范，因为，一切无非都来自上帝。”这是德国天才大师莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646 - 1716）的手迹。但是，关于这个神奇美妙的数字系统，莱布尼茨只有几页异常精炼的描述莱布尼茨不仅发明了二进制，而且赋予了它宗教的内涵。他在写给当时在中国传教的法国耶稣士会牧师布维（Joachim Bouvet，1662 - 1732）的信中说：“第一天的伊始是1，也就是上帝。第二天的伊始是2，……到了第七天，一切都有了。所以，这最后的一天也是最完美的。因为，此时世间的一切都已经被创造出来了。因此它被写作‘7’，也就是‘111’，而且不包含0。只有当我们仅仅用0和1来表达这个数字时，才能理解，为什么第七天才最完美，为什么7是神圣的数字。特别值得注意的是它的特征与三位一体的关联。”二十八星宿把南中天的分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈，它分为四组，