泰州学派道德思想特点探析.pdfVIP

2015年 1月 文 化 学 刊 Jan．2Ol5 第 1期 CultureJournaI No．1 【传统文化】 泰州学派道德思想特点探析 尹 弓虽 (上海理工大学基础学院，上海 200093) 摘 要 泰州学派是 中国明代后期一个独特的平民儒学派别。泰州学派王 艮及其弟子们心 怀天下，心忧百姓疾苦，希望通过社会教化活动维护好广大下层群众 的利益，进而实现明代社会的 人伦和谐和安定有序。泰州学派诸贤对中华优秀传统道德思想的创新论述和积极践履，对于我们 今天大力弘扬社会主义核心价值观，推进 中华民族 的优 良道德传统教育，具有积极的学 习借鉴 价值。 关键词 泰州学派；道德思想；道德 自觉；社会和谐 中图分类号 I209 文献标识码 A 文章编号 1673—7725(2015)O1—0185—04 收稿 日期 2014—12—11 作者简介 尹强 (1982一)，女，江苏泰州人，讲师，主要从事泰州学派思想和大学生思想政治 教育研究。 中华民族素以礼仪之邦、伦理之邦著称 儒家的三纲八 目进行了新的诠释。他强调正 于世，其优秀的道德思想有着极为丰富的内 己方能正人，反 己而后正人，提出了以己之身 容。明代 中期 ，在哲学领域继王阳明 “心学” 为 “矩”天下国家为 “方”的 “身本”论思想， 之后，出现了以王艮为代表的泰州学派。泰 极具民本主义的人学思想启蒙特色。泰州学 州学派不以圣贤经书和理学教条为是非善恶 派追崇 “人人君子，比屋可封 ”的 “王道 ”社 判断的标准，主张 “挈矩”“安身立本”“百姓 会，认为这个社会应该是以传统伦理为中心， 日用即道”等，独创性地提出一系列贴近实 讲究道德仁义，没有剥削与压迫。王 艮带着 际、贴近生活、贴近百姓的道德思想主张，形 道德救世的想法，坚持出入为师之道 ，提出要 成别具个性特色的平民儒学派。泰州学派诸 “使是君为尧舜之君，使是 民为尧舜之 贤对中华优秀道德传统的阐述和引申，对我 民。”l1意思是要通过社会教化，使统治者都 们加强社会主义道德建设具有重要的现实价 能成为尧舜一样的君王，民众都像尧舜时代 值和借鉴意义 。 一 样的民众 。为实践社会理想，王 艮放弃取 得丰厚利润的经商活动而专事教育，即使在 一 、 志存高远 ，追求崇高理想 当下社会也非常难得。他 曾对学生讲：“故 师道立，则善人多；善人多，则朝廷正，而天下 传统儒家倡导从君子到至圣的崇高人格 治矣。非天下之至善，其孰能与此哉?”至 理想，追求经邦济世的精神境界。为此，泰州 善，既体现一种个人美德，又是一种优 良社会 学派创始人王 艮创立 “淮南格物说”，对传统 公德，更是传统道德倡导的境界。王 艮崇高 的道德理想追求，当然影响着他的弟子们。 化也，自圣人愚夫一者也。知天下国家皆我 其次子王襞恪守父训，终身不仕，坚持在民间 也。” 后来 ，徐樾在与云南叛军的作战中为 讲学传道，真正成为王艮最为赏识的传人。 国捐躯 ，用生命实践了他的道德理想和人生 王 艮在临终前 曾对他说：“汝知学，吾复何 学说。学派另一重要传人罗汝芳在云南为官