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家族祭祀文化 ——“中国家族文化”第三讲 胡中生 大纲 （一）祭祖方式的变化 （二）朱子家礼·祭礼 （三）其他种类的祭祀 （四）个案 （五）神主 （一）祭祖方式的变迁 1、先秦时期：庙祭与寝祭 2、墓祠、影堂——祠堂 3、家祠 4、宗祠 1、先秦时期：庙祭与寝祭 国之大事，在祀与戎。祭祀为家国之大事。 庙祭：天子七庙：供奉七代祖先的宗庙。本指四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。《礼记.王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指帝王的宗庙。七庙的由来，是历代帝王所作所为逐渐形成的。约到汉朝定“型”，即帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。所以，后世以“七庙”作为王朝的代称。 用太牢：三牲全备（一牛、一羊、一豕） 立尸祭祖 通过卜筮来选择一位代替祖先、坐在祖先座位上来接受祭祀、享用祭品的活人。郑玄：“孝子之祭，不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。” “尸”一般由孙辈充任。祭男用男尸，祭女用女尸。男尸须符合同姓、嫡出、父亲已去世等条件。女尸须是异姓者，通常由孙媳妇充任。 在祭祖过程中要向尸行九饭三献等礼。尸位素餐：先秦时期“尸”在祭祀过程中坐食美餐。 秦汉以后，中原地区祭祖时不再立尸来代替亡灵，而是改用木制神主。 2、墓祠与影堂 汉代墓祠为特定的个人建造，祭扫表示礼敬。 墓祠也是聚集亲人的处所。往往因聚众过多引起政府警戒。