对男尊女卑的哲学思考.pdfVIP

对 男 尊 女 卑 的 哲 学 思 考 曹淑兰 (衡水职业技术学院，河北衡水 053000) 在传统的东方文化中男尊女卑思想可以说是根深蒂固 我国封建社会有二千多年的历史，封建社会的经济以 的，无论中国还是日本、南韩。虽然已进人了现代文明社会， 农耕经济为主，而且是落后的小农经济，主要依靠人的体 中国已进人了社会主义初级阶段，日本在经济上仅次于美 力，或配以畜力，在这样的条件下，农业生产主要靠力气，而 国，是发达的资本主义国家，韩国为亚洲四小龙之一，成为 男人和女人在体质和体力方面又确实存在自然差距，这种 中等发达资本主义国家。但这种封建落后的思想观念依然 客观存在自然会影响人们的思想，建立在这种生产力基础 存在，并在社会生活的方方面面时时表现出来。 上的生产关系和上层建筑，也就有了男尊女卑的反映。’社 比如，在家庭中，家务劳动似乎是女人的专“利”，男人做 会存在决定社会意识，男女的家庭和社会中的地位从根本 家务常常被人取笑，在日本、南韩这种情况更是理所应当。小 上来讲是由其在生产中的地位和作用决定的。男尊女卑是 时候曾多次因为母亲偏爱哥哥弟弟而怒火冲天，怨恨母亲重 落后的农耕经济的产物，虽然我国现在已是社会主义初级 男轻女，于是暗下决心一定要好好学习，考上大学，结果终于 阶段，可我国是从半殖民地半封建社会直接进人社会主义， 如愿，我和我的哥哥弟弟一样考上了大学，这在上个世纪7又 工业并不发达，我国仍是一个农业大国，而且农业又落后， 十年代，尤其是农村，是很让人羡慕的，为父母增了光，从此 现代化程度低，这就是社会上尤其是农村重男轻女思想的 我的家庭地位也明显提高，母亲的那种偏爱也降临在我身 客观原因。社会存在的变化发展也会导致社会意识的变化 上。大学毕业后，有些单位借口女生要结婚生孩子，又是婚 发展，随着科技的突飞猛进，生产力水平越来越高，人们逐 假、又是产假而耽误工作不愿要女生，这使我更加感受到了 渐从沉重的体力劳动中解放出来，而且随着第三产业的蓬 社会的男女不平等。好在我终于如愿以偿地成了一名老师， 勃兴起，女性在社会各行各业中都有广阔的发展空间，女人 但当时学校条件比较差，冬天连暖气也没有，学校发煤面，让 也可以养家糊口，女人也可以造福社会。男尊女卑的观念 自己打蜂窝煤，这种体力活从来没做过，也做不了，很是犯 将逐渐丧失其客观依据。然而社会意识又有相对的独立 户 愁。也许正是从这时起，我开始对 重“男轻女”进行冷静思考， 性，社会现实在变，人们的思想观念也必将发生变化，但二 任何一种思想都有其社会根源，男尊女卑已成为一种传统习 者的变化并不完全同步，或许消除这种落后思想比中国的 俗，不是哪一个人的问题，而是一个深刻的社会问题。 现代化所用时间还要长。 尊:地位高，卑:地位低下。在封建社会里男子地位高， 消灭男尊女卑，并不意味着女尊男卑，矫枉未必过正， 女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。这是字典 男女平等才是文明社会的标志。社会由人来组成，人有男女 上对 “男尊女卑”的解释。从词义看，男尊女卑的思想是封建 之分，男女是相互依存的，没有男人或女人，社会都难以存 思想，其实，何止是封建社会，只是在封建社会得到了强化 在，更谈不上发展。解放妇女，实现男女平等，不仅是社会问 而已。 题，更是妇女自己的事情，自己起来解放自己。世俗的偏见 男女尊卑问题是一个历史的问题，其尊卑的消长是随 不利于妇女的发展和彻底解放，而人们如果不能突破世俗， 着历史的发展变化而变化的。在原始社会母系氏族阶段，女 就不会有妇女的发展和彻底解放，突破世俗又需要客观事 性在社会生活中处于主导地位，她们采集果实，养育后代， 实做基础，社会意识的变化最终还是要取决于社会