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第 卷 第 期
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文章编号: ( )
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建筑 的外部空间序列
刘 勇
摘 要:介绍了外部空间序列的层次性,阐述了外部空间的暗示和引导,对序列高潮的空间特征进行了分析研究,以提高
建筑师的设计水平,从而在整体空间环境效果上产生深邃、优美的意境。
关键词:建筑,外部空间,序列,意境
中图分类号: 文献标识码:
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外部空间序列的实质是运动,就是在运动中去体味和欣赏不 安门开始,到端门为一开敞空间,再向里空间骤然封闭,雄伟的午
断呈现的空间和景观。这些空间和景观由于建筑师的特意安排 门把空间收缩起来,在午门和太和门之间又做开敞,最后到达序
有机地组合、承接起来,从而在整体空间环境效果上产生深邃、优 列的高潮———太和殿前广场。空间序列众多的层次产生交替“收
美的意境。有机体现在外部空间各个部分在总体意境创造中的 放”的效果,使群众的心理和情绪在这期间充分酝酿和递进,最后
先后顺承搭接关系上,第四维空间要素时间在运动中表现出来。 达到高潮。
! 外部空间序列的层次性 空间的暗示和引导
成功的空间序列都必须具备明确的层次性,即明确的起始、 巧妙的空间暗示和引导是使空间具有自然气质的重要手段,
过渡、高潮和结束。外部空间环境以一定的顺序出现,从而显示 同时给连续的外部空间序列增添了无限的情趣和艺术感。尤其
出空间的有组织性和总体的意境效果。否则序列便不称其为序 是对于具有自然的空间观念的东方人来说,自然的空间引导更是
列,外部空间也就杂乱无章,谈不上什么意境了。 必不可少。东方人喜爱缓和、生动、丰富和自然的系列空间环境,
总体的意境效果必须由外部空间的各组成部分以巧妙的手 在漫长的岁月中,前辈们探索出了创造这样空间环境的经验,并
法衔接和相互衬托而得以反映。以明清故宫为例,空间序列从天 创作出无数杰出的作品。许多西方学者参观中国古典寺庙和园
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文丘里将对母亲的情感用纯真的建筑形式完美的体现了出来。 成了一体。而人们正是在这种“意境”中体验建筑美的真正所在。
# - # “主客互融”的原则 这里的“意境”,不是指对建筑形式的表现意向,而是指四度空间
建筑美不仅仅在于建筑自身“意境”的创造,还要将主体(建 下的建筑体验在人们心境中的映射。它既属于个人,又属于整个
筑使用者)的审美经验与审美情趣融于其中,使之真正做到雅俗 人类;既属于建筑,又属于环境。
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共赏 ) 。也许只有这样,建筑美才会真正属于人民,属于广大的 % 结语
使用者,而非仅仅属于建筑师自身。 建筑是空间化的社会生活的象征,是凝固化的历史文化的反
$ 建筑美的本质意义 映,是物质化的精神载体的传承。因此,建筑艺术美不仅要用美
谈建筑美的特征,建筑美的原则,归根到底要理解建筑美的 的艺术形象来说明现实生活,还要对社会的现实生活、文化的历
本质意义。大哲学家黑格尔认为建筑美只在于建筑的形式,与建
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