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中西文化中自然观比较(上)
王贵祥
摘要:中西传统文化对待a然的态度大相迳 西方人的自然观,是一个融合了古代希腊、罗马文化与中世纪基督教文化的
庭,西方人视自然为上帝的造物,且从上帝处 综合体,并随着西方历史的变化而变化。自欧洲文艺复兴以来,西方人的自然观
获得7驾驭自然、征眼自然的权力.而中国入 渐渐得以确立,并且影响到文艺复兴以来西方自然科学的发展。在这一方面,古
则视自然为了j物的本碌.对自然采7敬畏与 代中国人与西方人有很大的差异。尽管中国的历史也有很大的变异,但中国人的
啁护的态度。这样两种截然不同的态度,深裁 自然观,却是在一个基本的原则下逐渐完善的,直到近代西方文化渗入之前,中
地影响7传统中国的城市、建筑与园林。
国人始终保持了与自然之间一个较好的关系。
关键词:中西传纺文化自然观中国古代建筑
西方传统建筑 1.西方自然观的理念
Contts,ct:jtf5veryd7 ffereDton
the 0fVfewt0thenat“re 古代希腊人相信,自然与人一样,是具有灵性的东西。自然界渗透或充满着
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beti^leerlancientChir7a a17d 心灵(mind),希腊思想家把自然中心灵的存在当作自然界规则与秩序的源泉,
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并且相信自然界是一个运动体的世界,按照希腊人的观念,运动体自身的运动,
cu7 tureconcernt0thenatUreas 是由于自然中存在的活力或灵魂(Soul)。①这也就是说,在希腊人眼里,自然界
theCredtureofGodandGodve
gi 不仅是一个运动不息的并且充满活力的世界,而且是有秩序、有规则的世界,自
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befngsrfghtConquer ntel1 1
然界不仅是活的而且是有理智的(1 gerlt);不仅是一个自身有灵魂或生
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命的巨大动物,而且是一个自身有心灵的理性动物。
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prfrlc7P 2.中国自然观的理念
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CnfDesecll7turehavetakenan 李约瑟指出,在对待自然这个问题上,西方思想在两个世界之间摆动:一个
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respect 是被看作自动机的世界,这是一个沉默的世界,是一个僵死而被动的自然,其行
Onthenc7t1,1re.The
COrlSeryal7cY 为就像是一个自动机,一旦给它编好程序,它就按照程序中描述的规则不停地运
tl,lOdfffere//tattftudeabout行下去,在这个意义上,人被从自然界中孤立了出来;另一个是上帝统治着宇宙
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的神学世界,自然界是按照上帝的意志运行的。李约瑟认为,这两种观点是联在
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