“变迁”、“覆盖”理念对我国音乐教育的启示.pdfVIP

第 l期 刘 咏莲 ：“变迁 ”，“覆盖 ”理念对 我国音乐教育的启示 乃是一种在 自身基础上不断发展、永远正在形成 的 “欧洲中心论”、 “文化 霸权主 义”与狭 隘的 的 “将成之物”。我们今天用 以和世界交流的传 “民族主义”、 “种族 中心”的偏见与理论。他说 ， 统音乐文化 ，也并不是所谓 “固有的”原封不动 我们必须通过普遍的音乐素养教育，让人们领悟 的 “宝贝”，而是我们用 当代意识对这些 既成之 到存在着的一个广阔的外在音乐世界 ，以及每个 物加 以诠释和利用 的产物 。事实上 ，任何音乐文 人头脑中的一个丰富的体现个性 的内在世界 ；而 化都是在他种音乐文化的影 响下发展并成熟 的。 他认为 ，对实施世界多元化音乐教育在理论上的 脱离历史和现实状态去 “寻根”，寻求纯粹 的本 一 个核心思想 ，即既要发扬本 民族 的文化遗产 ， 土音乐文化，既不可能 ，也无益处。 并且还要 向外看 ，走 出去，努力探索与接触本土 KeithStebbins主持 的 《小组讨论会 ：传统 之外的没有包含在本 国范围内的其它地域揶 民族 音乐和教育》，围绕着 民族传统音乐和传统音乐 的音乐精华所在 。传授世界的多元音乐同保持国 的承继问题 ，提出了应该和必须接触和吸取没有 家传统音乐的一体性并不矛盾。 包含在本土范围内的其他地域和民族的音乐精华 VidaChenoweth在 《文化 变迁与音乐读写 所在。 “从本土出发，在此基础上 ，才可能将传 能力》中论述 了在文化变迁中如何对传统 的民族 统的艺术表现形式与现代技术结合起来 ，并改造 音乐进行保存与传流的问题 。介绍 了他为保存新 它们-E3]，只有消除所有文化障碍 的偏见 ，才能 几内亚尤瑟卢法斯音乐所做的一系列努力 。作为 较好的广泛吸取和借鉴各种不 同体制与形态的外 一 名专业音乐家 ，他对 当地 的音乐有着极其浓厚 在音乐 ，进行对本土音乐的追求与创造 。 的兴趣 ，系统地录制尤瑟卢法斯音乐 。他指 出， 从曾经被殖 民化或半殖 民化地 区的视角来 “这样做是为全世界人民保存音乐历史 ，同时也 看 ，特别是那些历史悠久 、文化灿烂 、传统深厚 是丰富我们对世界音乐的了解。” “记录下这些与 的民族 ，他们 中往往有些人会抱有一种极端的民 世隔绝的人们 的创造力 ，并非试 图去阻止变迁 。 族情绪 ，当这些地区的人们一旦从殖民体制压制 若有人认为世界上的任何生命形式都是静止不动 下解脱 出来 ，为了发扬恢 复 自身 的固有音乐文 的话 ，那她 (他)就是过于天真 。相反 ，我们把 化 ，甚至拒绝和摆脱对一切外来文化的借鉴和吸 收集乐曲看作是鼓励创造 的一个机会 ，即不受我 收 ，一味脱离历史和现实去寻求和留守纯粹的本 们如何 创作 音乐 的影 响 而进行 独具 特 色 的 土音乐文化 。这 种 观 点也 是 完 全 狭 隘 的和 错 创造 。”Ⅲ 误 的。 事实上 ，在当今全球文化变迁 中，各种文化 在 21世纪人类开始进入全球共同体社会 的 的相互独立而又相互影 响。正确态度应该是 ，一 时代 ，多元文化 已成为主要潮流 。英国音乐人类 方面要维护、保存本国、本土 、本 民族 的传统音 学家约翰 ·布莱金就曾谈到 ，我们有必要以人类 乐文化遗产 ，另一方面，又应多元化地去广泛接 学的观点，平等地正视人类各个不 同地域 、不同 纳 、吸收本 国、本土之外其他地域和民族的音乐 民族