关于中医是不是科学的思考.pdfVIP

社会观察 关于中医是不是科学的思考 张 雁 （中国人民大学，北京 100872） 摘 要：中医是否是科学的问题起始于西方医学传入之后。西洋医学最初登陆中国要追溯到明朝末年。当两种文化产生碰撞的时候，孰优孰劣的 价值评价也随之 出现。20世纪20年代之后， “科玄之争将作为传统文化代表之一的中医推上了风 口浪尖，许多儒士对中医提 出了质疑。然这样的争 论时至今 日尚未分出胜负。中医是不是科学，这不仅仅是个理论问题，更重要还是一个实践问题，应 当而且必须通过实践来检验。事实上，中医已经 经历了几千年的临床实践检验，治愈了无数人的病痛，挽救了无数人的生命。这正是中医虽饱受争议，但仍顽强存在的根本。 关键词：中医；西医；科学 1 引言 伪”这一命题是假的。其实质是只要后件为假，其前件必为假。就是 中国传统医学起源很早，民间一直流传着神农氏尝百草的神话， 说，从一个科学假说H中演绎出来的可被直接检验的推论C如果与观察 且在古籍中也是可考的， 《搜神记》中有这样的记载： “神农以赭鞭 事实不符，那么由此就可以说这个假说H已被证伪。用波普尔在 《科学 鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神 发现的逻辑》一书中的话来说就是： “一个结论的被证伪必然得出这 农。”据说 “神农鞭百草”并非人们的想象，而是确有其事， 《述异 个结论从之演绎出来的那个系统的被证伪。也就是古典逻辑中否定后 记》就记载： “太原神釜冈，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神 件的推理。”为此他提出了科学的证伪主义标准。他认为理论的科学 农鞭药处，一名神农原药草山。”自此之后的数千多年间，中医学不 标准，就是理论的可证伪性 (falsifiability)或可反驳性。只有具有 断发展变化，解除人们疾病的痛苦。在西方医学传入中国以前，人们 可证伪性、可反驳性的命题，才是科学的。而不可证伪的学说，左右 对于中医学没有反思与质疑的必要与可能。直到晚晴时期，西方医学 逢源，就不是科学的命题。可证伪、可反驳不一定已经被证伪、被反 才进入了中国统治阶层和精英阶层，从此以后关于中医是不是科学的 驳了，而是只要具有可检验性就行。 争论就开始了。 3 中医非科学的理论依据 胡适曾言：西医知道病因，治不好病，是科学；中医能治好病， 主张废除中医的一些学者正是用上述科学划界标准来评判中医， 不知病因，所以不是科学。孙中山先生也曾说过：中医靠着经验也能 于是导致对中医科学性的怀疑。 把病医好。西医根据科学，有时也会医不好。但西医之于科学，如船 3.1 中医不可证实论 之于罗盘。中医根据经验如船之不用罗盘。用罗盘的，有时会到不 有学者认为， “任何经验必须通过实验才能成为科学理论，中医 了岸，不用罗盘的有时也会到岸，但他还是相信罗盘。一句 “不是科 理论并未通过严格的科学实验，而近几十年许多人做的相关实验并未 学”已将中医置于万劫不复之地。最近关于中医是不是科学，是不是 证实中医理论。” 伪科学的争论，又沉渣泛起，已引起了人们的广泛注意。中医是一门 持这类观点的学者还列举了一些国外机构的试验结果，特别是对 科学吗?这个问题的回答对于中医发展的走向至关重要。如果它是一 针灸的试验结果。其实西方国家正视中医只是最近十多年中国国际地 门科学，那么它就应该可以用通用的自然科学方法加以研究，它的概