电影《悲惨世界》的人道主义思想蕴涵.docVIP

电影《悲惨世界》的人道主义思想蕴涵 　　获得第85届奥斯卡最佳女配角、最佳音响效果、最佳化妆与发型设计三项大奖的电影《悲惨世界》是一部唯美之作，呈现给观众的是一场视听盛宴，同时这又是一部非常有蕴涵的作品，当影片结束之际，最后的字幕“唯有爱人者，得见上帝真颜”会铭刻在许多人的心中，这是一部充满着浓郁的人道主义情怀的伟大的作品，它给予观众以强大的震撼力与冲击力。 　　人性善的伟大力量 　　1在影片中冉阿让先后有两次偷盗行为，影片最开始冉阿让是一个囚犯的形象，这是他第一次偷盗所受的惩罚，他之所以被捕入狱是因为他给饥饿难耐的孩子偷面包。第二次偷盗是当冉阿让结束19年的监狱生活获释之后，为了生存找工作却四处碰壁，乞讨却无人肯救济，流落街头之际慈善的主教热情地款待了冉阿让，在主教府冉阿让酒足饭饱之后却偷走了主教银质的餐具，当冉阿让第二次行窃又被捕之际，主教并没有怪罪于他，还让警察将冉阿让释放，称银质的餐具是自己送给他的，并将府上银质的烛台一并赠予冉阿让。冉阿让的这两次偷盗行为存在着本质区别，第一次偷盗是为了让孩子填饱肚子，可见，第一次偷盗行为的动机是善的，而警察却丝毫没有顾及冉阿让偷面包的动机，让冉阿让为偷面包这一行为奉献了19年的光阴，19年的魔鬼般的生活让冉阿让充满人性的心冷却了，他恨透了这个社会，深感社会的黑暗与不公，所以19年后从监狱走出来的冉阿让已不再是之前的那个冉阿让了，他早已将人性的善埋葬了，他决定以牙还牙，以恶来“回报”这个在他的身上烙下罪恶的标记并剥夺了他生存的权利的社会，所以冉阿让在受到主教热情款待的同时，偷走了主教的银质餐具，可见冉阿让的第二次偷盗是以怨报德，是恶的，在他的身上不断滋生的恶取代了本性的善。但是当主教并没有责备冉阿让的恶劣的偷盗行为，并把银质的烛台赠予他时，冉阿让的世界乱了，他迷失了方向，不知道自己所奉行的行为准则是否正确，开始怀疑自己选择的“恶”的道路。在教堂自责、忏悔之后的冉阿让获得了重生，又重拾了被其遗忘的、尘封已久的人性的善，受主教感化的冉阿让隐姓埋名以慈善的市长的身份救助那些穷人，帮助芳汀，照顾孤儿珂赛特，他之所以隐姓埋名，一方面是为了躲避警察沙威的监视，更主要的是他想彻底摆脱过去的那个“恶”的丑陋的我，与之决裂。影片中冉阿让的生命历程是：善――恶――善，可见拯救冉阿让的是主教所秉承的善，人性之善可以消除恶、感化恶。冉阿让的蜕变历程诠释了人性善的伟大力量，它可以让人悬崖勒马。 　　2冉阿让受主教感化之后，其人性的善得以复苏，他摒弃了“恶”的行为准则，变成了一个乐善好施的“善”的传播者，这除了体现在冉阿让对芳汀、珂赛特母女的照顾上，影片中还有一些细节能够体现出冉阿让身上的那种闪耀着人性光辉的善的存在。当冉阿让隐姓埋名化身为市长之后，市长冉阿让听说“冉阿让”又被捕了，市长冉阿让非常清楚那个被捕的“冉阿让”是个冒牌货，当市长冉阿让得知有人因自己即将被冤入狱时，他会不会挺身而出，为其伸张正义？这对于市长冉阿让来说是个巨大的考验，如果站出来向世人宣布自己的真实身份，需要非常大的勇气与决心，站出来意味着会失去现在所拥有的身份、地位、荣誉、财产，站出来意味着市长冉阿让将身败名裂，将继续成为警察沙威的“猎物”，而且会破坏自己在纯洁的姑娘珂赛特心中的美好形象，但即便市长冉阿让有种种的顾虑，他依然无法承受来自于心灵深处的自我责难，对于他而言，他所秉承、坚持的人性善的信仰是最神圣不可侵犯的，当他站出来救助那个假的冉阿让之后，虽然身陷危险的困境，但他的心是宁静的。冉阿让不单单是一个慷慨解囊、救助那些穷人的富有人性的善良的形象，同时他又是一个非常伟大的人物，救助素不相识之人，伸张正义，一个具有强烈的自我牺牲精神的人，“善”已变成他的人生信条。 　　3当珂赛特长大之后，冉阿让喜欢上了这个美丽的姑娘，但是当他得知珂赛特已心有所属之际，冉阿让并没有强迫珂赛特，反倒是被马吕斯和珂赛特这对年轻人的爱情所感动。当警察沙威发现了冉阿让新的住所之后，为了安全，冉阿让带着珂赛特离开了，如果冉阿让稍稍自私一点的话，他完全可以借机拆散这对鸳鸯，让马吕斯和珂赛特这对有情人再也见不到彼此，但是冉阿让无法逃避来自心灵深处的良心的谴责，他不忍心拆散这对有情人，他冒着生命危险去营救自己的情敌马吕斯，并将其带到珂赛特的身边，促成好事，成全他们的幸福，之后自己悄悄地离去，而情敌马吕斯根本不知道是冉阿让救了自己，直到后来才从德纳第夫妇的口中得知真相。冉阿让是伟大的、富有极强的自我牺牲精神的仁慈的世间“上帝”。 　　4警察沙威是一个冥顽不化的鹰犬的形象，非常地极端、教条，当冉阿让服刑19年出狱之后，他还在四处寻找冉阿让的踪迹，他认为冉阿让虽然出狱了，但他是个小偷，还会再偷盗的，沙威将追捕冉阿让作为自己毕生的任务，但是在底层平民发动反革命暴动之际，警察沙威落到