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《孟子见梁惠王》导学案 【使用说明与学法指导】 1.反复诵读课文，将课下注释的重点实、虚词标注到课文中，标记勾画重点字词、疑难问题，再研读本学案。 2.限时认真、独立完成，书写规范，保证学案完成质量。 3.需重点掌握采用正反对比论证说理，从论证方法入手，分析其论证效果。铺排手法，破对方观点，先破后立正反对比论证说理孟子的“义利观”对我们今天公民的道德规范建设借鉴意义。孟子（前372年—前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆,又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。 ???《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。现有《孟子》七篇传世。朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一????孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 ????孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。 ???叟（?）????庶（）人????万乘（）????弑（）其君?????不夺不餍（） ①亦将有以利吾国乎：②上下交征利 ③弑其君④苟为后义而先利⑤不夺不餍⑥何以利吾国⑦未有仁而遗其亲者也 （三）准确翻译下句子? 1、 上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。 苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。下杀上，卑杀尊，臣杀君叫弑。 2、孟子见梁惠王给他开出什么治国良药？孟子怎样阐述自己的观点呢？ 【我的收获】 【孟子思想】 民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。 仁政学说 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。?孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。? ? 道德伦理 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。为了说明这些道德规范的起源，孟子提出了性善论的思想。万乘、千乘、百乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。据刘向《战国策。序》说，战国末期的万乘之国有韩、赵、魏（梁）、燕、齐、楚、秦七国，千乘之国有宋、卫、中山以及东周、西周。至于千乘、百乘之家的“家”，则是指拥有封邑的公卿大夫，公卿封邑大，有兵车千乘；大夫封邑小，有兵车百乘。 1、 ，___ ______，君为轻。 2、谨庠序之教， ，_________________。七十者衣帛食肉，______________，然而不王者，未之有也。 3、老吾老，以及人之老； ， 。 4、 ； 忧民之忧者，民亦忧其忧。 5、其进锐者， 。 6、人有不为也， 。 7、不以规矩， 。 二、选择题 1、选出书写无误，加点的字读音正确的一项（ ） A、窥侍 伐善可陈 血气（xuè） 雍容华贵（yōng） B、警戒 屈肱而枕 妖冶（yě） 饮马长江（yǐn ） C、裘皮 无欲则刚 注疏（shū） 衣锦还乡（yī） D、衰减 不为以甚 复礼（fǔ） 规行矩步（jǔ ） 2、下列加点的字的读音全都相同的一项是（ ） A、玄虚 炫耀