张汇兰体育思想述评.pdfVIP

体育文化导刊 2011年3月 第3期 SportsCultureGuideNo．3．Mar．2011 张汇兰体育思想述评 李有强 (上海体育学院国际文化交流学院，上海 200438) 摘要：我 国近代女子体育创始人之一、中国体育运动解剖学的创建人之一、中国体育界的第一位女博士张汇兰 是能够从 “象牙塔”走向 “泥巴墙”的体育思想家。运用文献资料法从体育与教育、体育与锦标、体育与舞蹈、 体育与教育实践四个方面对张汇兰的体育思想内容及其发展过程进行了梳理。她认为体育属于教育，体育重在 普及 ，普及始于学校，始于优 良师资。普及的方法她提倡和缓运动。她的反思意识、担 当勇气、奉献精神、实 践魄力值得我们当代体育人学习。 关键词：体育史；体育思想；张汇兰 张汇兰 (I898—1996)，江苏南京人，我国近代 她仍然不无感慨地说道：“要是当初不学体育把身体 女子体育创始人之一，中国体育运动解剖学的创建 练好的话，也许终身什么也学不成。因此，体育对 人之一，中国体育界的第一位女博士，1986年被联 我来说，倒是一种追求，一种信仰”…。其次，体 合国教科文组织授予 “在体育运动方面做出杰出贡 育不仅可以强健学生身体，还 “可以使人受品格上 献荣誉奖”。如果说新中国成立以后，张汇兰主要 的训练，显而易见，体育是教育最重要之工具”。此 回归到理论层面从事科学研究，致力于解剖学理论 外，体育还有最好的机会使学生的生活和人格经历 研究和学科建设、整理民国时期体育史料，是具有 一 番历练。张汇兰认为健身房和运动场上饱含德性、 反思精神的科学家，那么民国时期，张汇兰更多地 群性的实验机会，这些地方不但能够作为发达身 进行普及女子体育的人文关照，并在实践中推行 自 体、增进健康之用，还能用以栽培人的道德和社会 己的理论主张，是能够从 “象牙塔”走向 泥“巴墙” 属性。因此，运动场是文化时代最优的伦理社会实 的体育思想家。考察张汇兰在近代时期的体育思想 验场。在张汇兰眼中，体育运动会让人更多地融人 与实践，我们可以了解她是如何让作为教育的体育 群体生活，从而塑造更好的合作能力。女子体育的 走向更多的受众。 目标，也不应限于健康一途。她认为女性已经呼吸 着 自由、平等的空气，有了独立的人格，享有了平 1 体育与教育 等的受教权。但开展女子体育还要实现以下两个教 当学术界对于体育作为 “身体练习”还是 “身 育 目标：一是社会道德的训练，因为妇女参与社会 体教育”这样概念性的问题莫衷一是的时候，张汇 服务 日趋普及，需要培养社会道德，如合作、联络、 兰早已敏锐地将体育视为重要的教育方式。在她的 坚持、交际、奋斗、互助、牺牲等美德，以应付环 论述 中，体育有三种至关重要的教育意义。首先， 境的需要；二是陶冶性灵，抒发情感，以冲破中国 身体是教育得 以顺利开展的先决条件。幼年的张汇 旧式家庭教育。 兰体弱多病，而且还缠过足。但进入上海女青年会 在张汇兰看来，中国女子体育进展缓慢的原因 体育师范学校以后，经过几年的锻炼，她甩掉一身 在于缺乏专业师资、专业教材、相应的管理结构和 病痛，体重增加了四公斤。晚年在回忆这段经历时。 教学方法。因此，女子体育的发展在学校层面要从 作者简介：李有强 (1979一)，男，黑龙江人。讲师，博士。Tel：(021E-mail：liyouqiang@sus．edu．cn。 四个方面进行教育革新。 有霄壤之别”3[】。在张汇兰看来，这些女运动员的形 第一，师资培养。教育