基于“场所精神”谈城市本质的感知及其意义.pdfVIP

■建筑设计与规划 福建建设科技 2011．No．1 53 基于 “场所精神谈城市本质的感知及其意义 王洋 陈刚(合肥工业大学 建筑与艺术学院 合肥 230009) [摘 要] 建筑现象学的产生是为了探寻建筑存在的本质意义以及在此意义指导下的空间环境塑造行为。城市空间与建筑 空间有着密不可分的辩证关系，城市空间在宏观意义上可以类似于建筑空间。因此，运用 “场所精神”对具体的、狭义的空间环境 感知拓展至更加宏观抽象的、广义的城市本质的感知 ，并以此解释城市的本质对于人们的城市辨别感、认同感等方面的意义。从 而进一步对当代城市规划设计存在的弊病、设计方法变革的迫切性以及对城市本质的挖掘、保护和发扬等方面进行必要的思考。 [关键词] 场所精神 城市空间 城市本质 A ResearchonthePerceptionofUrbanNaturena d itsSignificna cebasedon the “SpiritofPlace” Abstract：TheexistenceofarchitecturalphenomenologyistOexplorethenatureofthearchitectureandthebehaviorofspatialcon— structionwhichisundersuchguidance．Thereis3ninseparabledialecticalrelationshipbetweenthecitiesandarchitecturesthatcity isamacrosenseofarchitectures．Sotheuseof”SpiritofPlace”onthespecificandnarrow perceptionofspacecouldbeexpanded toamoremacro，abstractandbroadperceptionofurbannature．Itcouldexplainthesignificancethattheurbannaturehelpspeople tObuildthesenseofurbanidentityandrecognition．A necessaryreflectionwouldbeundertakenontheproblem incontemporary urbanplanninganddesign，theurgencyofrevolutionindesignwaysandtheexploration，protectionanddevelopmentoftheurban nature． Keywords：SpiritofPlace；UrbanSpace；UrbanNature 建筑空间一直是倍受建筑界乃至思想界关注的热门话 在的，传统的观点已无法弥补认识论上主客对立的鸿沟。本 题，出现了从不同视角研究建筑空间的诸多观点和论著 。在 世纪二三十年代 ，德国哲学家胡塞尔以现象学的研究开启了 建筑和现象学结合的理论中，诺伯格一舒尔茨的 “场所精神” 理性主义时代认识论的大门。胡塞尔现象学中的现象，既非 对当代建筑设计中的建筑场所空间认知方面有着重要 的影 唯物论的事物表象，也非唯心论的知觉表象 ，而是包括抽象观 响。为了更具体地将其建筑现象学的思想与方法应用于建筑 念在内的能够呈现在意识 中的一切东西。在这里，意识作为 理论与历史的研究，诺伯格一舒尔茨进一步深化了与生活、文 现象，是纯粹的 “描述性”的而非理论性的，它可以而且只可以 化、历史紧密相关的建筑场所理论的研究。但是，其理论仅仅 直观地把握 ．现象不能被抽象归纳，不能分析推理 ，不必借助 是在建筑及其小范围的空间环境的基础上阐述建筑及其附属 科学和哲学的任何理论建构，“现象就是本质”。 空间的本质及其存在的意义 ，并且将这些意义与人对建筑空 在胡塞尔的基础上，海德格尔拓展了 “回归事物本身”的 间的感知相联系。当前，建筑与城市之间相互融合，彼此对应 现象学理论。他不再仅以人的意志理解事物，而通过对 “在世 支持的环境下，建筑场所的存在与城市场所的存在有着