中国古典园林探源——古代的理想景观意象.pdfVIP

现代园艺 2011年第 9期 中国古典园林探源——古代的理想景观意象 田 甜 。 (河北农业大学园林与旅游学院，河北 保定 071000) 摘 要 ：意象是人心中意念的表达形象。风景园林作为一种空间造型活动也是对某种理想意象的表达——景观意象。该文把理 想景观意象作为中国古典园林的情感表达与造型特色的源头去论述，目的是找到中国古典园林在深厚的历史文化包裹下的最根本的 形象模式，并期待这种简单具象化的分析方式能够引发风蒂园林设计者对于景观理想的思索，在各种设计思潮充斥的今天使风景园林 设计回归源头——设计理想的景观。 关键词 ：意象；理想景观；中国古典园林 0 引言 环境想些什么?他们的内心渴望的庇护场所是什么模样?这 从原始人的择穴定居，到帝王建造体现其权力与欲望的 引发了人类对理想生存环境的思考。作为高级文明的园林理 宫苑与文人士大夫文化山水园的兴盛，人类对于生活环境的 想，源 自先民对原始环境的长期生活积累，那时的人类对 自 选择与理想从满足最原始的生存需要发展为内心对审美的 然抱以恐惧、敬畏、神秘的心理，认为 自然中必有主宰一切的 更高追求——理想景观。风景园林在这样的理想与追求的驱 力量，使 日月更替，白夜往复，并由此产生了自然崇拜和对最 使下萌生并 日益丰富完善起来。中国古典园林作为世界3大 佳生活环境的幻想，即景观意象的最初的理想形式。 园林体系之一，相比于其它的园林体系，显示出异常的历史 2．2 先民心中理想景观的典型模式 稳定性，几乎是沿着一个统一的模式发展并完善至今。园林 中国古代先民的理想生存环境模式是一个极其庞大复 是景观理想的体现，只有充分表达了理想的园林才具有美的 杂 的研究领域 ，我们不必事无 巨细的一一道来 ，而是从 园林 价值。中国古典园林的经久不衰必然也是因其对 中国人理想 领域的研究出发，只抽象提炼出几个典型的景观意象的结构 景观的良好表达。 模式，来分析园林形态的源头，分析理想景观结构的特点。 我们期许把中国古典园林同中华民族对于理想景观的追 2-2．1昆仑山神话。昆仑山又名昆仑丘、昆仑墟，是中国古 求联系起来，以寻求中国古典园林独特的形式表达的源头，并 神话中的神山，道教奉为神仙所居的仙山。无论是在上古神 以人们心 目中的景观理想来重识古典园林的美之所在。 话中，还是在道教传说中，昆仑山都被中国人作为可望而不 1 解读意象 可及的神山仙境加以描绘。经过历代中国人千百年的加工和 1．1 关学中的意象 提炼，终于使它成为一个能满足人的一切欲望，甚至可以使 意象，中国美学史用语 。意指审美关照和创作构思时的 人不死 的理想境域。 感受、情致；象指出现于想象中的形象。可见，意象是一种基 各种书经图典对昆仑山的位置、形象、景物有过形象地描 于个体审美观念和情感表达的想象中的具体形象，是可以作 述 。实际上，诸书所记之昆仑山，源于古代神话传说，并非地理 为实在的形体存在的。 上某山之真实记录，是无法确定其地理位置的。这一点，西汉 1．2意象是景观理想 大史学家司马迁 已有卓见。 本文所提出的理想景观意象是由几千年来人类对于理想 他在 史《记 大·宛列传》中云： 生活环境不断的选择而逐渐形成的，是理想生活环境的具体 “安息长老传闻条枝有弱水、 模式，对理想生活环境的审美层次的需求。园