2014届高考一轮复习知能训练(四十四).docVIP

2014届高考一轮复习知能训练（四十四） 一、选择题（每题4分，共80分） 1．《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是 A．维护周礼 B．实行仁政 C．强调教化 D．为政以德 2．“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’”孟子的这段话在无意中揭示了当时（ ） A．诸侯以土地作为主要财富 B．平民也能凭借本领效力诸侯 C．井田制已经土崩瓦解 D．诸侯国以扩充土地作为战争的主要目的 3．．大一统思想????????B．“罢百家，独尊儒术C．“君权神授天人感应??? D．“三纲五常” 5． ①兴办太学 ②规定“四书”、“五经”为教科书 ③诏令全国各郡设立学校 ④太学生员经考试合格即可任官 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 6． ） A.秦始皇时期 B.汉武帝时期 C.隋文帝时期 D.唐太宗时期 7． ） A.孔子思想 B.荀子思想 C.韩非子思想 D.墨子思想 8．《A． B．糅C．趋向 D．背 9．孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张否认绝对服从专制君主 B．强调对君主暴政的制约 C．修改了儒家君臣关系理念 D．适应了争霸战争的需要 《董学特性新论》指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（　　） A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想 C．D．周桂钿先生 11、儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练。从“个人”到“家”再到“天下”的这种逐层扩展的关系，实质上体现了： A、世袭制度??? B、郡县制度??? C、分封制度???? D、宗法制度 12、文天祥“留取丹心照汗青”、史可法“与扬州城共存亡”、顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”体现了儒家什么思想内容 A 、礼????????? B 、孝???????? C、 节????? D 、义 13、有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点的主要依据是董仲舒 A、提出君舟民水的观点?????? B、认为君主施暴会受到惩罚 C、主张民贵君轻???????????? D、认为天子受命于天，地位不可动摇 14、孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是 A、主张民贵君轻?????? B、维护统治秩序????? C、强调层层分封??????? D、体现以德治民 15、易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价 ①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想　②关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求　③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念　④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值 下列学派与题干中评价对应正确的是(　　) A．道家、儒家、墨家、法家 B．儒家、道家、法家、墨家 C．墨家、道家、法家、儒家 D．法家、墨家、儒家、道家 16、英国著名历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代(?? ) A.儒家学说始终占据统治地位 B.教育以道德教化为主旋律 C.汉武帝确立了教育的基本内容 D.汉武帝是教育的开创者 17、李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想得出的结论是(　　) A.应该肯定董仲舒的大一统思想 B.应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想 C.汉武帝是一个很有作为的皇帝 D.要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 18、“民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是(　　) A.主张节俭的墨家