当代哲学的功能定位与价值取向.pdfVIP

江箍笋干 2012．2 当代哲学的功能定位和价值取 向谈些基本的看 第二，马克思哲学在研究思路和视角上的特 法，向识者讨教。 殊性。如果我们回溯马克思的哲学研究历程，我 们当然可以也应当回溯到 《共产党宣言》，回到 马克思哲学的定位问题 (1844年经济学哲学手稿》，甚至回到马克思的博 当我们立足于马克思哲学来谈马克思主义哲 士论文，看看马克思当年怎样走进了哲学，怎样从 学及其当代发展的时候，难免遇到一个问题，即马 黑格尔的视域走进了费尔巴哈的视域，最终走向 克思哲学到底是一种普遍性的哲学还是一种特殊 了自己的实践论视域。但是当我们这样来定位时 性的哲学?很明显，世界上从来就没有一种哲学 就会面临另外一种追问，那就是为什么这样一种 可以被称为彻底的普遍性的哲学。我们讲的哲学 视角具有合法性或者具有合理性?他们是否是最 都是中国哲学、西方哲学，甚至每一个哲学家的哲 好的或者比较好的?为什么?因为每个人的视 学。马克思作为一个伟大的哲学家为我们留下了 域、视角都是有限的，我们也不能排除马克思的有 丰厚的思想资源和探索文本，他的哲学具有相当 限性，我们不能把马克思作为神，而应当看做人。 的普遍性，因此可以成为马克思主义哲学的思想 那么马克思的有限性今天对我们起什么样的作 之源，并超越国界成为具有世界意义的哲学。但 用?我们应当如何学习、研究、发掘他们的思想并 是马克思哲学仍然具有特殊性，是一种特殊性的 在此基础上去寻求超越? 哲学，因为他是作为个体人以他 自己的方式来关 第三，马克思哲学在研究价值取向方面的特 注世界。当我们把马克思哲学定位为一种特殊性 殊性。正如马克思的墓志铭所指出的，“哲学家 的哲学的时候，就需要研究马克思主义哲学的特 们只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变 殊性到底是由什么决定的?这里有很多问题需要 世界”。我们一直认为，马克思哲学的突出特点 讨论。 在于改变世界，要以改造世界来引领对于世界的 第一，马克思哲学在研究对象上的特殊性。 认识和解释。但是当我们这样来界定马克思哲学 过去我们给马克思主义哲学的研究对象一个非常 时我们也会有一个问题，那就是只有马克思哲学 广泛的定义，说它是 自然、思维、社会最一般的规 才讲改变世界，才讲创造新世界吗?其他哲学都 律，涵盖了世界上的几乎一切，后来我们逐渐发现 不讲吗?为什么?世界上那么多的哲学家都不知 其实很多东西不是马克思哲学所研究的，而是科 道哲学应该走向实践，要帮助人类 自由进步发展 学研究的，甚或是各种神学研究的。马克思主义 吗?为什么? 哲学是从人出发来关注人与世界的关系，探讨其 第四，马克思哲学在社会功能方面的特殊性。 存在本质及其运动规律等等。由哲学研究在对象 如果马克思哲学的研究对象、视角、思路、价值取 上的特殊性就会产生一个疑问，为什么我们会有 向都是特殊的，那还能不能指望它具有普世性的 一 种特殊的对象，这对于哲学研究到底是必要的、 功能?过去我们对马克思主义哲学有一个非常广 积极的，还是约束的和消极的?比如说，马克思和 泛的功能界定，甚至希望它能 “放之四海而皆 恩格斯创立马克思主义哲学时他们所关注的是全 准”，现在看来这是不太可能的。但我们很多人 部世界，