略论以人为本与共建共有共治共享和谐社会.pdfVIP

198． 中国政治研究 略论以人为本与共建共有 共治共享和谐社会 涂秋生 ：………………………………一……………………………………………………………………‘‘： } [摘要]以人为本是构建和谐社会的首要原则。以人为本与构建和谐社会的内在逻辑关联可从四个层l i 面进行解析和把握：一、动力论：承认人是构建和谐社会的动力，坚持全体人民共建和谐社会；二、主体 ； i 论：承认人是和谐社会的主体，坚持全体人民共有(所有)和谐社会；三、人民主权论：承认人民是和谐i ；社会的主权者，坚持全体人民共治和谐社会；四、目的论：承认人的全面自由发展是构建和谐社会的目 ； ； 的，坚持全体人民共享和谐社会。 i ； [关键词]以人为本；和谐社会；共建共有共治共享；动力论；主体论；人民主权论；目的论 { 中图分类号：D60 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2007)11—0198—03 ； ； ●●-……………………………………………………………………………………………o--………‘● 作者简介：涂秋生。男，四川省社会科学院政治学所副所长、教授。四川成都610071 《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干 没有人的实践活动，就没有社会历史的发展。人 重大问题的决定》(以下简称《决定》)强调指出： 民群众是物质文明、政治文明和精神文明的创造 构建社会主义和谐社会，必须坚持以人为本，并将 者，是历史发展的动力和源泉。而人民群众又总 以人为本作为构建社会主义和谐社会的首要原 是在一定的历史条件下推动社会发展的，人的发 则。这一论断，深刻地阐明了以人为本在构建社 展与社会的发展总是密不可分的。在当代中国， 会主义和谐社会中的重要地位和重要作用，科学 以人为本与构建和谐社会二者互为前提，互相促 地揭示了构建社会主义和谐社会的本质要求、实 进，构成一种辩证统一的关系。一方面，和谐社会 践主体、根本动力和终极目的，是我们党对中国特 为人的发展提供必要的条件和保障，社会越和谐， 色社会主义的新认识，是马克思主义理论创新的 人的发展就越全面越充分；另一方面，人是构建和 新成果。 ． 谐社会的承担者和实践者，人的不断发展会有力 以人为本与构建和谐社会是辩证统一的。以 地推动和谐社会不断发展。 人为本是构建和谐社会的本质要求和核心价值， 确认人是构建和谐社会的动力，人民群众是 是构建和谐社会的基本前提和终极目标；离开了 和谐社会的创造者，必然要求全体人民共建和谐 J 以人为本，构建和谐社会不仅毫无意义，而且毫无 社会。马克思说过：“历史活动是群众的事业”。LI 可能。而以人为本的价值诉求，又须通过构建和 构建和谐社会是一项伟大崇高的历史使命，是一 谐社会的实践活动，才能得到具体展开、充分彰显 项艰苦繁重的社会工程，必须坚决相信人民群众， 和全面确证；离开了构建和谐社会的实践活动，以 紧紧依靠人民群众，充分调动人民群众的积极性、 人为本的理念就失去了实现的平台和载体，就变 创造性和主动性，集中全国人民的智慧和力量，万 成了空幻的抽象的概念。对于以人为本与构建和 众一心，共同建设，离开了人民群众的创造性活 谐社会二者互融互摄、互动互促的内在统一性，可 动，和谐社会只能是可望而不可及的海市蜃楼。 从动力论、主体论、人民主权论和目的论四个层面