关于中西医结合和中医药现代化的思考.pdfVIP

※ 香港骨伤 ·理论研究 ※ 的辨证施治，以西医的现有科研方法取代中医科研方法的创造，在中医事业领域内推行西化，视弃中医 药学如敝屣，把自己置于文化买办的地位，成为西方文化霸权主义在中国推销西方文化的义务推销员。 这就导致了中医药学理论的严重危机和中医药学疗效的明显下降，自然也就无助于中西医结合之事了。 中西医结合，虽然只是1958年才提出来的，但是要把“中医”、“西医”这两种医学融合成一体的思 想已经有一百多年了。然在前数十年里，它是医家自己的追求，医家们根据自己的认识和理想，自主地 终身进取，几代努力未见成效；后数十年里，它在政治运动频繁的环境里，通过行政力量的推动，全国 ．努力，仍然没有见到一个真正中西医结合的成果。相反，中医药学却受到极大的伤害! 既然一百多年来没有出现一个真正的中西医有机结合的学术成果，自然也就根本不可能有这种真正 中西医结合实际成果的知识内容传授给学生，然而有人却偏偏无视历史事实，无视经验教训而非理性地 在教育事业上违背医学发展规律，大肆贩买所谓的“中西医结合”，实际上仍然是中、西医“老师堂上各 讲各，专让学生来结合”，妄想以此得到惊人成就，岂不愚而可悲也哉!这就充分暴露了其对中西医学术 的知识和对中话医结合的认识显得浮躁、浅薄和无知! 根据辩证唯物论的观点，“真理的标准不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如 何而定。中西医结合，经过一百多年的社会实践，至今没有找至一个结合点，没有找到一个结合途经， 没有见到一个真正的结合成果，表明了在今后三二十年内真正学术上的中西医辩证结合仍然是不可能的。 实践就是检验真理的唯一标准。 中医是我国古代人民在长期与疾病作斗争的医疗实践中积累了大量直接经验而总结、创造出来的， 而西医则是在十五、六世纪后西方出现实验科学产生的，二者产生的历史条件不同，社会背景不同，发 展过程不同，理论体系不同，哲学基础不同，医学模式不同，二者不具有同一性，因而现在缺乏结合的 基础。有些人明明知此，为了自己的既得利益却对此秘而不宣，其用心岂不显得太私而少有科学家之气 度也哉! 中医，西医，是我国存在的两种绝然不同理论体系的医学，是东西方两种不同的医药文化，二者各 有自己的内部规律，具有质的区别。根据辩证唯物论的观点，客观规律是不以人们意志为转移的。人们 只能认识客观规律，顺应客观规律，利用客观规律，促进事物的发展和变化。因此，我们只能根据我国 存在的中、西医两种医学各自的内部规律的发展需要，为其创造有利条件，促其按着各自的内部规律所 规定的发展方向而不断发展、发展、再发展，发展到两种医学模式的转变，即西医学由现在“单一的生 物”医学模式转变为“社会、心理、生物”医学模式，而中医学则由“古代社会、心理、生物”医学模 式转变为“现代社会、心理、生物”医学模式。两种医学都具有现代性质的相同医学模式，可能形成浑 然一体，瓜熟蒂落，成为真正学术上的中西医有机结合，以实现一百多年来中华民族融合中西医学的梦 想!实践证明，将人们的主观愿望，强加在两种医学这一客观事物上，违背了客观规律，结果是“非徒 无益，而又害之”。人们应当引以为戒1 2002年10月3日写于湖北省中医药学会 关于中西医结合与中医药现代化的思考 江泽民总书记在全国政协九届四次会议教育医药卫生组织会上的讲话指出：“中医药学是我国医学科 学的特色，也是我国优秀文化的重要组成部分。”在经济全球化的今天，世界各民族的文化都要发生激荡 一7． ※ 香港骨伤 ·理论研究 ※ 碰撞和交流。在这种情况下，各民族都要坚持各自的文化特色，有选择地吸收其他民族的先进文化，与 自己的传统文化融合，以促进本民族传统文化的发展。 一、有关中西医结合 约在1953年，毛泽东主席提出了：“把中医中药的知识和西医西药的知识结合起来，形成我国统一 的新医学、新药学”。约在1958年，报纸上出现了“中西医合流”的提法。不久，报纸上又提出了“中 西医结合”取代了“中西医合流”的提法。但“中西医结合”的定义从来没有计论过，至今概念不清楚， 认识不统一，故在实践中带有极大盲目性。所谓“中西医结合”在实践中一般有下列几种做法： (一)临床医疗方面： l、中医、西医一起治疗同一