文化传承与和谐社会.pdfVIP

·16· 跨世纪2008年4月第16卷第4期c№8 16，No．4 c∞h町，Apm2008，Vol 文化传承与和谐社会 朱学明 (江苏盐城市文化馆，江苏，盐城，224001) 【摘要】 文化基于历史传承，文明基于科学进步，两者虽相互影响，却遵循着各自的规律，当文化传承与文明进步的 张力保持一致时，两者会形成相互协调、相互促进的和谐状态；当文明进步与文化传承发生离交并达到一定临界点时，文明 基于自身的进步规律会与文化产生摩擦。这时制度创新成为协调文化与文明关系的内生性要求，并可能产生两种结果：一 是引起文化的强制性交迁，以适应文明进步的价值观与制度范武要求；二是文化对文明形成掣肘，使人们的行为保持在文 化传承相适应的价值范武之中，一种良性互动的结果是：文化传承、文明进步与制度创新形成新的发展合力。 【关键词】 文化传承；和谐社会 【中图分类号】 G119 【文献标识码】 B 【文章编号】 1005一1074(2008)04—0016一01 文化传承对于一个国家、一个民族的行为意识和社会制 改革开放的制度创新在一定意义上是以激发个体积极性 度路径具有巨大影响，而文明进步对于人类社会发展具有决 以及与之相适应的个体价值观的凸显是不以人的意志为转移 定性意义，可以说，社会系统演化是文化与文明两股力量交互 的文明进步的要求。与马克思设想的社会主义是在资本主义 作用的结果。文化基于历史传承，文明基于科学进步，两者虽 的个体主义价值观充分发达并暴露出大量缺陷之后的制度创 相互影响，却遵循着各自的规律，当文化传承与文明进步的张 新不同，中国是在一直缺乏个体主义价值观基础上发展社会 力保持一致时，两者会形成相互协调、相互促进的和谐状态； 主义的。因此，随着工业文明的发展，与之相适应的价值观创 当文明进步与文化传承发生离变并达到一定临界点时，文明 新必将随之而来。由此可见，文明进步本身存在的“创新性 基于自身的进步规律会与文化产生摩擦。这时制度创新成为 毁灭”不仅存在于文明自身即新文明对旧文明的“毁灭”而且 协调文化与文明关系的内生性要求，并可能产生两种结果：一 也激荡着文化的演化，带来文化观念的革新。在中国市场经 是引起文化的强制性变迁，以适应文明进步的价值观与制度 济制度创新过程中个体价值观的发扬确实对工业化和现代文 范式要求；二是文化对文明形成掣肘，使人们的行为保持在文 明进步起到了积极的促进作用，但过度个体主义的价值观对 化传承相适应的价值范式之中，一种良性互动的结果是：文化 文明进步的可持续发展是不利的，并且已经开始在经济社会 传承、文明进步与制度创新形成新的发展合力。 发展实践中产生危害，纠正过度个体主义与物质利益中心主 正如在天人合一的文化意识里个体性往往容易被磨灭一 义价值观，把个体发展置于整体和谐发展和以人为本的发展 样，个体主义与物质利益中心主义现象发展得过分突出，不仅 价值前提之下，是实现经济社会可持续发展的基本价值观条 会背离传统和谐文化的价值基础，而且同样会束缚社会效率 件。 与现代文明的可持续发展。我国经济社会发展中出现的一些 这是一种和谐价值观的回归，但并非历史上缺乏个体主 不和谐现象，正在成为文明进步发展的障碍。这表明，如果个 体性的社会状态与文化价值观回归。这是市场经济与个体主 体主义放弃整体和谐是个体发展的前提条件这一长期约束因 体价值观洗礼的和谐文化回归，是一种获得了市场经济的个 子，就会表现出对经济社会整体发展的危害性。因而，实现市 体动力又指向整体利益协调的和谐文化回归。建立这样一种