日朝医学交流史的生动记录——《韩客治验》.pdfVIP

中日韩医学文献交流学术研讨会论文集2011年1月北京 日朝医学交流史的生动记录一一《韩客治验》 梁永宣 (北京中医药大学北京100029) 日本江户时期自庆长十二年(1607)到文化八年(1811)的12次朝鲜通信 使赴日进行医学交流笔谈内容，笔者曾经在2004、2005年间发表论文于《医古 文知识》杂志1，介绍了以日本汉医提问、朝鲜医生回答为核心的诸种书籍；之 后2007年再赴日研究时，补充了上述内容，同时还发现中有一书与其它资料颇 有不同，较为详细地记载了日本汉医槌口淳为14名来日朝鲜通信使成员的疗病 经过。 此书名《韩客治验》，现藏于京都大学附属图书馆富士川文库，藏书号力／200， 同书还藏于大阪杏雨书屋、大阪天满宫图书馆、青森县弘前图书馆等地。原书作 者名橱口道与，为宽延二年(1749)5月所刊。全书一卷一册，序二叶，自识四 叶，本文十三叶。 1日本汉医生平 据三木荣研究，槌口淳叟，字道与，号生宁，为浪华(大阪古称)医士2。另《韩 客治验》书前有一名为田中牧斋(生平不详)之人所作之序，指出橱口原为奥津 轻(现青森县西北)人，壮年之时在浪华行医，积累了一定的临证经验，延享五年 (1748年)夏月，在朝鲜通信使赴日本患重病时，受官府之命疗治。言虽病症 危于累卵，但仍妙手使患者转危为安。由此槌口名声大振，之后韩客有病，纷纷 请其诊治。根据上述记载，可知橱口是生活于十八世纪中叶之人，但生卒年不详。 2为朝鲜通信使诊冶之由 根据记载，朝鲜通信使团出使日本12次活动中，均有随行良医及医员，主 要承担类似保健医作用，同时与日本医家笔谈交流。为何通信使团队成员会请日 本汉医治疗疾病呢? 除上述楹口氏技艺高超使朝鲜人折服之外，笔者推测可能另有缘由，即1748 年的二月至八月间，随行朝鲜良医曾患病而身体欠佳。 1748年通信使赴日在历史上称为第10次，在全部交流中此年访日后医学笔 1梁永宣．藏于日本的朝日医家笔谈(上)．上海：医古文知识．2004，2l(3)：24--27, 梁永宣．藏于日本的朝日医家笔谈(下)．上海：医古文知识)．2005，22(2)：32—33． 2三木荣．朝鲜医学史及疾病史．京都：思文阁出版．1991年6月：316． 40 中日韩医学文献交流学术研讨会论文集2011年1月北京 谈成书最多，据目前调查发现至少有11种，均系当年或次年由日本汉医刊刻成 书，如橘元敷《韩客笔谭》、直海龙《班荆闲谈》、百田安宅《桑韩锵铿录》、河 村春恒《桑韩医问答》、《朝鲜笔谈》、丹羽贞机《两东笔语》等。虽然参加笔谈 的日本方汉医不同，但朝鲜方出场的均为良医赵崇寿，仅有个别书籍中有医员出 现。 根据笔谈书中记录，随行朝鲜良医名赵崇寿，字敬老，号活庵，朝鲜杨州人， 时年40岁(一书载为35岁)。另有二名医员：一名赵德祚，字圣哉，号松斋； 另一名金德伦，字子润，号探玄。二人年龄不详。经查笔谈书籍记录，宽延元年 (1748年)，河村春恒(字长因)所记的《朝鲜笔谈》一书中，描述了五月二十八 日到六月十二日间与朝鲜良医名赵崇寿见面的场景，文中河长因问候之语有：“公 这食少，因病然科?赵氏有日：“平日有禀食原不多，而今以病故愈减。”后文双 见赵氏言：“适有小疾，委痛者已多日”，“旅途(途)有胁痛者数日，无药验 等。后文河长因还嘱赵氏“闻有小恙，时自爱”。3由上可知，良医赵崇寿在日期 间拖有病身，这或许是随行通信使请日人疖病的重要原因。 3诊疗前的解释说明 朝鲜通信使成员，并非起初就信任日本汉医植口氏。为了让患者心安，橱口 进行了全方位的解释说明工作，《韩客治验》书前识语中橱口首先解释了诊病的 依据，“本邦医流皆轩岐之从也，不曾出张刘李朱之藩围也。”这里阐述了朝鲜医 学源流，它出自黄帝歧伯汉代医学体系，并继承了后世张仲景及会元医家的学术 思想。以此为指导，还同时重视药材选拔，橱口又日：“药品选用国产之佳者， 凡人参五味子之类，用贵国之产，地黄、当归、黄连之类，用本邦之产，其余品 选用中华及诸藩之佳者。’’从用药选择，可知朝鲜医生非常重视应用地道药材， 无论药材原产于朝鲜本国、日本还是中国，甚至于其它“诸藩”。 除理论和用药之外，槌口还详述了诊断辨证过程：“诊察法无他，以望闻