吴均生平与诗歌的研究.pdfVIP

摘 要 吴均是齐梁时著名的文学家。《梁书》本传称其 “文体清拔有古气，好事者 或效之，谓为 ‘吴均体’”。 吴均一生著述颇丰，文体内容较为广泛。但基于已有研究成果和现状，本文 侧重就其生平行事和诗歌创作等方面的一些具体问题进行了研究。 论文主要内容包括三部分： 第一部分：绪论。简要回顾了历代对吴均诗歌的评价与研究，择其要点，以 时相序，并对历代的研究重点予以总结概括，展现对吴均诗歌研究的发展轨迹。 在此基础上，提出自己的研究重点和研究方法。 第二部分：吴均的生平与诗歌。这是本文的主体部分，分三章。 第一章主要论述吴均的生平与著述。吴均的祖籍原在北方还是世居吴兴，史 无明文，本文根据朱东润和李伯重先生的相关论述及其它史料，认为吴均祖上很 有可能是从北方迁移而来。至于其出身寒族，已无可疑，本文仅根据 《陈书 ·姚 察传》、《吴兴志 ·著姓》，补充其说。吴均在齐时的仕历，史书记载极为简略。 本文根据沈约曾于永明中为 “本邑中正”，永明末研赏文章之风及吴均年龄等， 认为吴均被沈约称赏当在永明中后期。至于吴均寿阳之行的时间，本文以为在建 武二、三年间最为可能，原因是庐陵王萧宝源为南兖州刺史在建武二年到永泰元 年间，此时，寿阳一带屡有战事发生。此外，因王峻为桂阳内史在永元二年，故 周兴嗣为其郡丞也当在此时，吴均投奔周兴嗣当永元二、三年间。 关于吴均的思想，本文以为当以天监六年为界。此前以建功立业思想为主导， 此后转以著史自名，但积极用世的思想贯穿始终。本文将结合当时的社会背景对 此予以分析。关于其性格，本文认为 “狂傲”、“耿直”，这也是他沉沦下僚的重 要原因。 关于吴均的著述，已有研究成果较多，且多数已有定论，故本文只就其中个 别作品的归属、真伪等问题加以考辨，并对相关问题进行了梳理辨析：《以服散 鎗赠殷钧》诗不是吴均的作品，应该是王筠所作。《青山偶书》当是何逊的作品， 有误作吴均者，还有误作吴筠者，对此问题一一作了考辨。《古意七首》多数当 是吴均的唱和之作，至迟作于天监六年回到建康后。《入东记》盖作于天监十六 年春又入柳恽府时。 第二章主要论述吴均诗歌及其成就。吴均乐府诗今存三十四首，占其诗歌总 II 数的四分之一，其中，一半以上为袭用汉乐府旧题，且多为五言八句形式，与汉 乐府不同，明显是受永明体影响的结果。在内容方面，吴均能继承汉魏乐府的现 实主义精神，与当时仅在语言、题目、题材、典故等方面模拟者不同。其次，吴 均乐府又受鲍照影响很大，不仅表现在 《拟行路难》上，而且表现在 《代出自蓟 北门行》、《代雉朝飞》、《梅花落》等诗中。在南朝诗人中，吴均是唯一能继承鲍 照 《拟行路难》风格与精神者。其三，总体上讲，南朝乐府民歌对吴均的影响不 大，主要表现在吴均用南朝民歌旧题的作品不多，几乎没有用到南朝民歌所特有 的表现方法；吴均虽然有十几首类似南朝民歌风格五言四句的小诗，但风格不够 鲜明，几乎没有一首抒发 “慷慨军旅之思”的作品，这除与南朝民歌本身的风格 有关外，也与吴均思想性格及创作旨趣有密切的关系。至于受北朝民歌的影响则 更小，吴均乐府诗中仅存 《雍台》一曲，属 《乐府诗集 ·梁鼓角横吹曲》。 吴均的边塞诗历来评价较高，本文在其思想内容方面主要补充 《齐春秋》中 有关戴僧静的佚文，并与 《南齐书》中的戴僧静传比较，认为吴均虽写史传而用 传奇笔法，颇能体现他对游侠精神的崇尚。在分析其思想内容、艺术风格和表现 技巧的基础上，认为吴均的边塞诗缺乏应有的社会深度和广度，多用 “代言体” 而束缚情感的表达及 “篇法不足”等缺陷。 南朝是赠答诗的繁荣时期，《文选》就有赠答类，且数量仅次于杂诗，而且 有 “敕撰”赠答诗的现象。吴均辗转于权门，渴望汲引，故其赠答诗今存四十多 首，是其诗歌中最多的题材。在表现技巧上，最擅长以借景抒情，其风格为 “壮 阔冷峻”。其次，吴均的咏物诗以描写自然界中物象为主，其中不乏有兴寄之作， 非徒咏物者可比，如 《咏主人池前鹤》、《咏慈姥矶上松》、《咏雪》、《咏云》等， 充分体现了吴均多样的诗歌才能。 第五节论述吴均体的特征和渊源。“吴均体”的 “古气”不仅体现在题目、 题材内容上，更主要的是在精神及气度方面继承建安风骨，循左思、刘琨、鲍照 一路而来。至于 “清拔”的内涵，本文结合钟嵘 《诗品》中 “清拔”的涵义及名 家的理解，认为 “清拔”含有高壮、警遒的审美意味。这在他