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新闻传播研究 COMMUNICATIONS 批判学派与经验学派方法论的比较分析 ○梅琼林 [中图分类号] [文献标识码][文章编号] — ( ) — G206 A 1009 5322200805 0015-3 说明,从而使社会科学成为精密的、实证的科学。这主要以 一 孔德、斯宾塞等社会学创始者为代表。他们认为在方法论取 美国哲学家拉瑞·劳丹说:“一个研究传统是一个关于 向上,社会科学应以自然科学为标准模式,建立统一的知识 所研究领域内的实体的过程的一般假定和在这一领域内用 体系,并由此开创了实证主义的研究传统,并且在很长时期 ①这意味着, 以研究问题和建构理论的适当方法的体系。” 里成为整个社会科学研究方法的主流。 任何科学研究传统都具有某些本体论和方法论的假设和前 就整体而言,在方法论上,欧洲传播学批判学派主要继 提。传播学中经验学派和批判学派对立的根源就在于,这两 承了人文主义传统,而美国的经验学派则更多地采用了实 个不同阵营中的学者对传播学的研究对象和研究方法具有 证主义的方法。 不同的预设,具体而言,他们在方法论上的分歧表现为:是 二 坚持实证主义这是趋向于人文主义? 传播学直到 世纪上半叶才正式成为一门新兴学科。 在欧洲,作为传播学批判学派最重要的代表,法兰克福 20 被称为传播学批判学派最重要代表的法兰克福学派,最初 学派在很大程度上继承了马克斯·韦伯开创的人文主义传 并不是以传播学者的身份出现的,而是以社会学家、经济学 统,进一步发挥了韦伯关于“工具理性”批判思想,对当代 家、政治学家、甚至于文艺理论家等等出现的,他们所在的 资本主义的大众传媒与人的“异化”之间的关系进行了深 机构是社会研究所,至少当时还看不到任何传播学的影子。 入的探讨。韦伯把现代社会合法性的基础称为 “合理性” 而美国经验学派最初也是孕育于社会学、经济学、心理学等 (或称为“理性”),整个社会依照理性的原则进行管理。当 领域。可以说,传播学作为由社会科学大融合而产生的一门 这种管理原则和方式越来越完善以后,在遵循普遍规则的 新兴学科,它在方法论上的运用及产生的分歧,必然与整个 情况下,就很难考虑特殊的情形,甚至到了这样的地步:追 社会科学方法论的发展演变有着千丝万缕的联系。 求效率的行政管理体制根本不考虑个人情感和自由。这就 一般认为,人类社会进入资本主义时代之前并没有独 产生了一个矛盾,本来,启蒙运动的理想是依靠人的理性, 立的社会科学方法,人们对社会的研究或是套用道德哲学, 建立更合理、自由的社会。但是,现在整个社会却出现了非 或是套用哲学本体论和自然科学方法。当人类社会进入资 理性的特征。从韦伯的理论出发,法兰克福学派认为,工具 本主义时代以后,“社会的关系”占据统治地位,社会成为 理性是理性观念演变的最新产物;在当代,工具理性已变成 人们研究的一个相对独立的对象,社会事实如何抽象、如何 社会的组织原则,它渗透到社会的整体结构和社会生活的 描述、如何解释,成为社会科学家争论不休的问题。 世纪 各个方面,造就了异化、物化或单面的社会和单面的思维方 19 以来,随着社会科学研究的广泛开展,人们在方法论问题上 式及思想文化,成为社会对人进行全面统治、控制和操作的