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【课题】《白杨礼赞》 【教学目标】 一、知识与能力掌握本课字词，理清结构层次。 理解分析托物言志，象征手法的运用。 二、过程与方法通过诵读和课前查资料体悟作者情感，把握文章内容。通过讨论完成对文章结构和作者情感的把握，以及对5、6段的分析。三、?情感、态度与价值观理解学习陕甘宁边区抗日军民正直、质朴、团结向上、坚强不屈的革命品质。 掌握字词，简介作者、时代背景； 重点讲读第二部分（第1,2自然段）。 找出线索，理清结构。 白杨树形象和精神的不平凡中寄寓作者怎样的感情。茅盾（1896--1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡乌镇人。1916年北京大学毕业后开始文学活动。发表有长篇小说《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红似二月花》；中篇小说《幻灭》、《动摇》、《追求》；短篇小说《林家铺子》、《春蚕》；散文《白杨礼赞》等重要作品。在他逝世后遵其遗嘱将其捐献的25万元设立了中国长篇小说创作奖。 茅盾是我国新文化运动的先驱，现代文学巨匠。他不仅是伟大的文学家，而且是伟大的文学批评家、翻译家和编辑家，毕生著译1200余万字，他的伟大人格和他的作品一样，永世长存。《白杨树赞》写于年3月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。 【备教资料】 1.创作背景 《白杨树赞》写于1941年3月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1970年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。主问题引领 （1）在初读阶段，设计了这样一个问题：你认为白杨树美在哪里？ 有的学生就说：“白杨树美在它的外形。它是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。”有的学生说：“白杨树的干通常是丈把高，一丈以内绝无旁枝。所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，成为一束，绝无旁逸斜出的。它的宽大的叶子也是片片向上。这不仅表现了白杨树的形美，而且也表现了白杨树团结、进取的神美。” 通过解决这个问题，学生不仅感受到了白杨树的形美，而且也认识了白杨树的神美，这为后文学习白杨树的象征美作了铺垫。 （2）在深入阶段，设计了这样一个问题：白杨树的这些好品质又与哪些人的品格相似？ 学生通过深入阅读就可以发现：①白杨树的朴质、坚强，与北方的农民相似。因为白杨树与北方农民有共同点，都是“在西北极普遍，不被人重视”，都有“极强的生命力，磨折不了，压迫不倒”。因此，用白杨树象征北方的农民。②白杨树的“坚强不屈”、“傲然挺立”与“守卫家乡的哨兵”的品质相似。因此，用白杨树象征守卫家乡的哨兵。③白杨树的“靠紧团结、力求上进”与敌后抗日群众的精神和意志相似。因此，用白杨树象征“今天在华北平原纵横决荡、用血写出新中国历史的那种精神和意志”。 通过对这一问题的解决，使学生深入了解了《白杨礼赞》的象征美，体会到作者对中国共产党领导下坚持抗战的北方军民的热情赞颂。同时，也知道了运用象征手法，就是要抓住象征体和本体的相似性，通过某一特定的具体形象来表现抽象事物或思想感情。 （3）在拓展阶段，设计了这样一个问题：你能不能运用象征手法，选择生活中你熟悉的花草树木进行一番外形品性的描绘，并且揭示出它的象征意义呢？ 如有的学生描写绿叶：“正是这些绿叶，经无数次的劳动——光合作用，制造了大量的养料供花朵成长，使花儿一朵比一朵娇艳。而绿叶自己呢？她从不摆出骄傲的样子，尽自己所能做的一切，努力使鲜花开放，同时又以她的翠绿衬托着鲜花。一片渺小的绿叶，反映出它多么伟大的品质——默默无闻地奉献着自己。这就如同无私奉献的环卫工人一样，用自己的劳动来装点城市的美丽。”从描写绿叶到赞美绿叶的默默无闻的奉献精神，联想到