布迪厄的_文化资本论_辨析.pdfVIP

2014 年第 1 期 边疆经济与文化 No. 1. 2014 总第 121 期） （ THE BORDER ECONOMY AND CULTURE General.No.121 【政治文化 】 布迪厄的“文化资本论”辨析 约麦 尔·阿扎提 （新疆师范大学民族学与社会学学院，乌鲁木齐 830054） 摘 要：文化资本理论在布厄迪的资本理论体系 中处于核 心地位 ，这不仅 因为文化资本理论概念 的提出拓 展了原有的资本概念 ，同时还为其进行社会结构分析提供 了独特的视 角。文化资本是以财 富的形式表现出来的 文化价值的积 累，这种积 累引起物品服务的不断流动 ，形成了本身具有文化价值和经济价值的商品。 关键词：布迪厄 ；文化；资本；文化资本 中图分类号：F035 G0 文献标志码：A 文章编号：1672-5409（2014）01-0063-03 一、布迪厄的生平及影响 皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）是当代法国著名的社会学家，思想家和文化理论批评家，法兰西学 院唯一的社会学教授，和英国的吉登斯（Anthony Giddens）、德国的哈贝马斯（Jurgen H arbermas）、被认为 是当代欧洲社会学界的三杰。布迪厄横跨众多领域，打破了学科界限，从跨学科的角度入手，对人类学、 社会学、教育学、语言学、哲学、政治学、史学、美学、文学等都有研究，提出了一系列独到的思想范畴， 建构了相当新颖的学术框架。作为法国当代最有声望的社会学家，思想家和文化理论批评家，布迪厄以其 独创性的学术研究和丰裕的理论创作，在法国和整个西方人文社会科学界掀起一阵阵争论浪潮，推动着当 代西方人文社会科学理论和方法论的重大变革，为人文社会科学的发展本身开辟了更加广阔的前景。 在当代法国社会学界和思想界中，布迪厄占据着独一无二的特殊地位。随着布迪厄著作的英译本的大 量出版，他的社会理论也逐渐进入英美国家的学术思想界。值得一提的是，20 世纪80 年代末，布迪厄在 美国已经成为引用率最高的社会学家之一，排名仅次于福柯，超过了列维-斯特劳斯（Swartz）。“文化资本 论”是布迪厄的重要研究成果。 二、文化-资本 1. 文化 最早给文化定义的是英国文化人类学家泰勒，他在 1871 年的 《原始文化》 中说： “文化是一种复合 体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其余从社会习得的能力和习惯。”文化有狭义和广义 之分。从狭义来看，文化是指以社会意识形态为内容的观念体系，是由政治思想、道德、艺术、宗教、哲 学等意识形态所构成的领域；广义的文化则指人自身的生存形式。人对自然的改造是人所独有的创造性活 动，也因此创造了人所独有的生存形式，这种生存形式区别于自然界的一切生存方式。可以说，只要不是 自在世界的东西都可称之为文化，文化是解读人类生活的概念。 人类对自然界的改造过程从本质上来说就是一个人化过程，文化是自然人性化的体现。“正是在改造 对象世界中，人才真正的证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活……劳动的对象化是人的类 生活对象化：人不仅像在意识中那样在精神上使自己二重化，而且能动地、现实地使自己二重化。” ［1］由 此可以看出：人的类特性就是人的精神需要或精神生活，人是在意识的支配下进行的自觉劳动，人是有文 化的动物。文化是人的本质的外在表现。 文化之于人的特殊意义在于： “文化世界的创造、发展，不仅把人从动物中分化出来，成为人的存在、 社会的存在，而且文化的进步还把人从社会中分化出来，成为意识到的自我存在。” ［2］ 文化在个体身上体 现的是一种衡量体的作用，文化对于我们每一个人已不再是与动物的区别，而是人与人之间的不同价值、 特质和资源的区别，它和社会等级、仪式制度、机构设置等日常生活的方方面面须臾不离。 收稿日期：2 -