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2003年12月 南京师范大学文学院学报 Oeo.,20日
第4期 Journalo#SchoolofChines,languageandCultureNenjingNormalUniversity w..4
专一报;章黄李派 ④
《离骚》“命灵氛为余占之”一节之再正
— 读徐复先生后《读书杂志》川
于峻嵘
(安徽大学 中文系,安徽 合肥 230039
摘 要 :《离骚’’命灵氛为余 占之”一节,讹误颇多,是小学研究的热点问题。笔者以为,先
前徐复先生对此所作的校勘及注释,论证精审,值得借鉴;惜乎学界仍多沿用旧注。本文梳理
历代注疏,并作再正
关键词 :错简 衍夺 叶韵 校勘
中图分类号:H13 文献标识码 :A 文章编号:1008-9853(2003)04-185一04
几年前,古《汉语研究》第〔一辑)有一篇题为屈《赋的篇目和屈赋中可疑的文句》(以下称 文《句》)的
文章,创见颇多,读后很受启发。但也留下一些疑问,印象较深的是其中对命“灵氛为余占之 一节的讨
论,作者沿用了郭沫若的意见,且略有补充。[21对此,郭氏曾从叶韵角度提出己见,后来闻一多又进一步
推说。①当代学者也多持郭说。然而郭氏的看法是有欠缺的,校勘上的争议并未因此停止。其实徐复
先生早年就有过专门研究,其考证之翔实、论述之聚备,有胜前人。可是,在我们查阅其它有关楚《辞》研
究材料时,对该处注疏,各家依然沿用旧说,且未有言及徐注者。故本文借鉴徐说,重申旧话,精审文意,
以求真是。
为讨论的方便,我们先据屈《原集校注》的标点移录如下;
索琼茅以逞苏兮,命灵氛为余占之。曰两关其必合兮,孰信修而慕之。思九州之博大兮,
岂帷是其有女。
曰勉远逝而无孤疑兮,孰求美而释汝。何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇。世【幽昧以眩喂
兮,孰云察余之善恶。][31(末句括号为笔者所加)
其一:标点问题
关于上引一段文字,研究界存在多种分歧。对于“索琼茅以筵簿兮,命灵氛为余占之,’一句,并无异
议。第一个 “日”字下有四句问 卜之词,显然是屈原的话。第二个 “曰”字以后的部分,究竟是屈原的问话
收稿日期;2003-0-
作者简介 于峻嵘,1974年生 女,河北邢台人,安徽大学中文系2001级博士生 从事古汉语语法学研究
本文是受徐复先生后《读书杂志》之启发而作,承蒙吾师白兆麟先生指导,马景仑先生、徐复先生审阅,谨此致谢
1郭、闻说见于马茂元等著 楚《辞注释》,湖北人民出版社,1995年6月;马茂元选注(楚辞选》,人民文学出版社,1998年8月版
185 ·
万方数据
还是灵氛的答语,“日”字统摄的文句到何处为止,则一直没有定论。这样一来,点注也就各不相同。我
们认为,在诗歌研究上,注释者不宜过分拘泥于有问必答(包括自问自答)的思维定势,而要适应诗中抒
情形象的个性和心境。这里两个 “曰”字之下(不包括括号内末句)都是灵氛占 卜之辞,意思是劝A原离
开楚国,到别处寻求光明。灵氛劝说道:两美相遇,谁人不会羡慕?天下广阔,何不求美他乡?快快远
走,去实现自己的志向。接下来的部分,是诗人眷恋故土而不忍离开的犹豫心情的描写。后文有:“灵氛
既告余以吉占兮,历吉口兮吾将行 ”可知灵氛之语到“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”为止,下面才是
屈原的话。下文写灵氛占 卜之后,屈原决定去国远逝的文字,正与此一脉相承。
其二:错简问题
说到此处错简,
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